DIE GELEHRTEN-FAMILIE MUHIBBI IN DAMASCUS. 19 



Vormittag d. 23. 'Gumadä II. 10 82 (27. Oct. 1671); Abends nach Son- 

 nenuntergang wurde die Leichenfeier in der Omeijaden-Moschee gehalten 

 und er wurde in der Familiengruft gegenüber der Moschee Grarrah bei 

 seinem Grossvater und Vater beerdigt. — Sein Sohn 



10. Muhammed el-amin ben Fadhlallah el-Muhibbi wurde 

 im J. 1061 (1651) in Damascus geboren und von seinem Vater erzogen. 

 Als er noch nicht vier Jahr alt war, kam Muhammed 'Izzati (104) als 

 Cadhi nach Damascus, welcher mit dem Vater bekannt wurde und ihm 

 versprach, sich des Sohnes annehmen zu wollen; bei dem jugendlichen 

 Alter desselben und dem nur einjährigen Aufenthalte des Cadhi kann 

 aber von einer eigentlichen Unterweisung in irgend etwas nicht die 

 Rede sein, und wenn ihn Muhibbi seinen »Ustäd« nennt, so bedeutet 

 das wohl nicht seinen »Lehrmeister«, sondern seinen »gnädigen Herrn«, 

 der erst in der Folge für sein Fortkommen sorgte. Dagegen erhielt er 

 als Knabe den ersten Unterricht von einem intimen Freunde seines Va- 

 ters, dem Cadhi Husein ben Mahmud el-'Adawi el-Zukäri (geb. 1018, 

 gest. 1092), welcher ihm auch auf seine Bitte ein Zeugniss über das 

 bei ihm Gehörte ausstellte. — In den Anfangsgründen der Arabischen 

 Sprache im Decliniren und Conjugiren, sowie im Rechnen war der Han- 

 balitische Scheich Abul-Falah Abd el-heij ben Ahmed Ibn el-Imad el- 

 Akri (31) sein erster Lehrer, welchem er viel zu danken hatte und 

 welcher, da Muhibbi wegen Kränklichkeit längere Zeit seine Schulstun- 

 den nicht besuchen konnte, ihn regelmässig wie der Arzt einen Kran- 

 ken besuchte und ihm Unterricht ertheilte, bis Muhibbi ganz hergestellt 

 war. Auch Muhammed ben Badr ed-din Ibn Balban (f 1083) war einer 

 seiner ersten Lehrer. 



Im J. 1073 reiste der Vater nach Constantinopel und übergab den 

 zwölfjährigen Sohn der Obhut seines jüngeren Bruders Can'allah, wel- 

 cher sich desselben aufs liebevollste annahm. Er ling in demselben 

 Jahre schon die höheren Studien an und besuchte die Vorlesungen des 

 Ibrähim el-Fattäl (61); die Vorträge betrafen die Traditionen, Rechts- 

 wissenschaften, Grammatik, Stilistik, Rhetorik, Logik, Metaphysik und 

 etwas vom Cufismus und von den schönen Wissenschaften. So oft spä- 



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