DIE GELEHRTEN-FAMILIE MÜHIBBI IN DAMASCUS. 21 



principiorum et topicae des Gamal ed-dm Othinan Ibn el-Ha'gib (f 646. 

 Ha'gi 13126), dann folgte der Commentar des 'Icäm ed-dm Ibrahim el- 

 Isfaraim (7 944) zu desselben 'Adliud ed-dm Tractatus de constitutione 

 verborum primitiva (Ha'gi 6413), und Muhibbi las noch einen Commentar, 

 welchen Abd el-cadir selbst zu dem erstgenannten Compendium verfasst 

 hatte. 



Während des vierjährigen Aufenthaltes des Vaters in Constanti- 

 nopel bestand eine lebhafte Correspondenz , welche der Sohn in Versen 

 und gereimter Prosa begonnen hatte und der Vater in gleicher Weise 

 führte, bis dieser im J. 1077 eine Anstellung in Beirut erhielt, wohin 

 ihn der Sohn begleitete. Sie kamen von da öfter zeitweise nach Da- 

 mascus und trafen hier z. B. Mitte Scha'bän 1078 (Ende Jan. 1668) mit 

 Abdallah ben Seifallah Ibn Sa'di, einem alten Bekannten des Fadhlallah, 

 zusammen, welcher auf der Reise nach Mekka begriffen war, um dort 

 die Stelle als Cadhi zu übernehmen^). Im J. 1081 benutzte Muhammed 

 die Gelegenheit, den Vorträgen des auf der Durchreise begriffenen Ibra- 

 him el-Chijäri (G. 579) über den Anfang der Traditions - Sammlung des 

 Bochäri beizuwohnen, und er Hess sich darüber von ihm ein Zeugniss 

 ausstellen, welches vom 2. Ra'gab 1081 datirt war. Nicht lange nach- 

 her reiste er nach Constantinopel um seine Studien zu vollenden, und 

 er war daher beim Tode seines Vaters wahrscheinlich nicht in Damascus. 



Muhammed Ibn Beiräm Tzzati war inzwischen im Anfange des J. 

 1079 zum Cadhi el-'askar in Anatolien ernannt, und da er an das dem 

 Vater Fadhlallah in Damascus gegebene Versprechen, in Zukunft sich 

 seines Sohnes Muhammed annehmen zu wollen, erinnert wurde , konnte 

 er ihm jetzt in seiner höheren Stellung eine Anweisung auf ein Stipen- 



1) Dieser Ibn Sa'di litt an übermässiger Hitze , sodass er mitten im Winter 

 bei strenger Kälte in blossem Kopfe sass, von welchem der Dampf aufstieg wie aus 

 eiuer Badewanne, wobei er nocli beständig Schnee verlangte, den er mit Begierde 

 aufass. Er hatte häufig Unterredungen mit Fadhlallah , sie standen in einem leb- 

 haften schriftlichen Verkehr und schickten sich gegenseitig Ca9iden zu; er starb in 

 Mekka 50 Jahre alt im Anfange des J. 1079. 



