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ging er nochmals nach Constantinopel und wurde nicht nur wieder an- 

 gestellt, sondern bekam noch die Einnahme von anderen Lehrstühlen 

 hinzu. Das geschah im J. 1060 und nachdem er jetzt zu seiner Fami- 

 lie zurückgekehrt war, zog er sich aus dem Verkehr mit anderen zu- 

 rück, um sich ganz dem Gottesdienste und dem Unterrichte zu widmen 

 und war darin unermüdlich. Seine zahlreichen Schüler, zu denen unter 

 anderen Ibrahim el-Fattal (61) gehörte, lernten sehr viel bei ihm: er 

 hatte ein so wunderbar starkes Gedächtniss, dass er z. B. den Commen- 

 tar des Beidhäwi in der Omeijaden-Moschee aus dem Kopfe dictirte und 

 die Erklärungen anderer Commentatoren ebenso auswendig wusste. Er 

 schrieb viele Bücher, am berühmtesten sind seine Judicia als Commen- 

 tar zu den Margaritae (vermuthlich Hagi 49 87) in zwölf Bänden, von 

 denen er indess nur vier bis zu dem Capitel über die Ehe ins Eeine 

 schrieb, wie er überhaupt seine übrigen Schriften nur als Brouillon hin- 

 terliess , darunter eine Sammlung von Aufsätzen wie die Einleitungen 

 zu seinen Vorlesungen über die Coran-Exegese, auch zahlreiche Gedichte, 

 indem er z. B. auf einer seiner Reisen nach Constantinopel von Hirne 

 ein langes Gedicht nach Damascus geschickt hatte. Er starb INIittwoch 

 d. 27. Dsul-Ca'da 1062 (30. Oct. 1652) und wurde am kleinen Thore 

 auf dem Begräbnissplatze nahe bei der Moschee Garrah, den seine Fa- 

 milie mit den Verwandten Muhibbi gemeinschaftlich hatte, beerdigt. 



2 . Die Familie IT s t u w a n i. 



Die mit den Muhibbi verwandte Familie Ustuwäni stand in Da- 

 mascus in hohem Ansehen, da ihre Häupter, die bei den Gerichten als 

 Notare und Protokollführer fungirten, sich durch grosse Rechtschaffen- 

 heit und Vermeidung aller Ränke und unnötliigen AVeitläuligkeiten aus- 

 zeichneten. 



14. Abul-Cafa ben Mahmud ben Abul-Cafä el-Ustuwani. 

 der Grossvater des Muhammed el-Muhibbi (10) mütterlicherseits, wurde 

 in Damascus geboren und wie seine A'orfahreii im Hanbalitischen Ritus 

 erzogen, bis er erst im vorgerückten Alter die Rechtsgrundsätze der Ha- 

 nefiten annahm , nachdem er die Vorlesungen des Ramadhän ben Abd 



