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Tüber Ibn Minkar sich ärgerte. Eines Tages während einer Sonnenfiu- 

 sterniss war er in der Moschee anwesend , der Vorsteher el-Schihab el- 

 'Aithawi (42) sprach an dem Pulte der Schafi'iten das Gebet bei Fin- 

 sternissen , dann kam der Prediger Scharaf ed-din und betete. Nach 

 beendigtem Gottesdienste lies Ibn Minkar seinen Arger über el-Xa'gm 

 und el-'Aithawi aus. diese beiden traten auf ihn zu und nachdem sie 

 lange hin und her geredet hatten, nahm das Volk gegen Ibn Minkar 

 Partei, sie jagten ihn fort, sodass er nicht Zeit hatte seine Schuh zu 

 suchen und barfuss und mit einem kleinen Turban durch das Post-Thor 

 davon lief und sie hinter ihm her. Die Sache kam so weit, dass er vor 

 den Ober-Cadhi Mugtafä Ibn Bustän geladen Avurde, welcher in Gegen- 

 wart des Cadhi Muliammed Muhibb ed-din (1) und el-Schihäb el-"Ai- 

 thäwi den Streit mit diesem schlichtete. Mit el-Xa'gm ging die Zän- 

 kerei weiter in einer öffentlichen Dispirtation über eine Stelle aus dem 

 Commentar des Beidhäwl, woraus el-Na'gm als Sieger hervorging, el- 

 'Aithäwi schrieb eine lange Abhandlung über das Vorgefallene und da 

 die Sonnenfinsterniss eine so bedeutende gewesen war, dass bei Tage 

 die Sterne sichtbar wurden, sagte ein Schöngeist in einem Halbverse: 



Als die Sonne sich verfinsterte, wurde der Stern sichtbar ^). 

 welchen el-Na'gm selbst in ein Gedicht aufnahm, dessen Anfang die 

 Jahrszahl 99 8 enthielt: Im Jahre S nach 990 Wallfahi-ten. 



Im Ganzen genommen wurde indess Ibn !Minkär von denen, die 

 ihn näher kennen lernten, als ein gelehrter Mann anerkannt und mir 

 durch sein Benehmen hatte er sich Neider und Feinde zugezogen. So 

 stand er auch mit dem Cadhi Muhibb ed-din Muhammed (1) in viel- 

 fachem Verkehr und sie hatten öfter Unterredungen mit einander, da 

 sie von Alters her befreundet waren und schon auf der ersten E.eise des 

 Muhibb ed-din im J. 97 6 Briefe in ^'ersen gewechselt hatten. Dieser 

 pflegte auch später, Avenn sie zusammen kamen, ihm als den älteren 

 den ersten Platz einzuräumen . wie es in Damascus Sitte und Anstand 

 erforderten. Als er aber wegen der Selbstüberhebung des anderen auf 



1) Sonne el-sch a »is d. i. Schams ed-din »Sonne der Rehgion< der Ehren- 

 name des Ibn Minkär; Stern cl-na'q)» d. i. Na'gm ed-din el-Gazzi. 



