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cäni gegen dessen Gewohnheit privatissime die Alßja el-liadith , Tradi- 

 tionen in 1000 Versen, interpretirte , worüber er von ihm ein Diplom, 

 erhielt. Im J. 1039 kam er zum zweiten Male nach Cahira und hörte 

 bei demselben Lehrer die Traditionen des Bochäri in der so gen. Halle 

 der Magribiner in der Moschee el-Azhar. Darauf machte er auf der 

 Ägyptischen Strasse die Wallfahrt und traf in der Festwoche des J. 1040 

 in Mekka nochmals mit el-Lacam' zusammen ; sie nahmen dann Abschied 

 Yon einander, Lacäni zog mit der Ägyptischen Carawane davon und er- 

 lag unterwegs in 'Acaba Eila seinem Schicksale. Muhibbi hatte sich der 

 Syrischen Carawane angeschlossen und blieb in der Folge in Damascus, 

 wo er sich durch Vorlesungen in der Omeijaden-Moschee nützlich machte. 

 Er erhielt die Aufsicht über das Coran-Haus Cheidhirija und das Grab- 

 mal in dem Stadttheil der Dsibbän-Moschee , welche beide von seinem 

 Grossvater mütterlicherseits Cutb ed-din Muhammed ben Abdallah ben 

 Cheidir el-Schafi'i el-Balcani gen. el-Ciltb el-Cheidhiri ^ errichtet waren. 

 Zweimal machte er die Eeise nach Haleb , die erste im J. 1036, die 

 zweite einige Jahre nach 1050, und besuchte Ceida (Sidon) und Beirut 

 zur Zeit des Fachr ed-dm ben Ma'n und seines Sohnes des Emir Ali. 



Unter seinen Schriften wird ein Commentar zu den MuUia ge- 

 nannt , dies soll aber nichts gewesen sein als ein chronologisches Ver- 

 zeichniss seiner Vorfahren, welches er an den Rand jenes Buches ge- 

 schrieben hatte. Er pflegte nämlich nicht nur in seine eigenen, sondern 

 auch in fremde Bücher, die er zum Lesen geliehen hatte, seinen Xameu 

 mit schöner L^ncialschrift und beliebige Bemerkungen an den Rand zu 

 schreiben und dies soll besonders in seinen jüngeren Jahren vorgekom- 

 men sein, wo er einige Zeit an Geistesstörung litt, sodass er sogar ein- 

 mal in der Aufregung den Thurm der Moschee seines Stadtviertels er- 

 stieg und unter Schimpfreden die Namen mehrerer angesehenen Ge- 

 lehrten mit lauter Stimme hinunterrief. Dagegen hat sich eine Menge 



1) Cheidhir ist unstreitig aus ochcidJiir Ditisca verkürzt, zuuial di\ auch 

 dsibhän muscae bedeutet. — Balcä ein fruchtbarer District im Gebiete vou üa- 

 mascus mit vielen Ortschaften; in anderer Ableitung Balcawi. Jäcüt L 728. 



