DIE GELEHRTEN-FAMILIE MUHIBBI IN DAMASCUS. 49 



Vermittlung eines hohen Staatsbeamten wurde er zurückberufen und nach 

 einiger Zeit zum Cadhi el-'askar ernannt. Als der Sultan Ibrahim im 

 J. 1058 ermordet wurde, wusste Abd el-'aziz in den danach entstehenden 

 Unruhen und Wirren sich selbst geltend zu machen und erhielt die 

 Stelle eines Cadhi el-'askar in Rumelien mit einer Machtvollkommen- 

 heit, wie sie vorher keiner besessen hatte, und am 10. 'Gumadä I. 1061 

 Avurde er zum Mufti von Constantinopel erhoben; jedoch schon nach 

 vier Monaten am 12. Eamadhan wurde er wieder abgesetzt und nach 

 Brüsa verwiesen, bekam indess die Einnahme als Cadhi der Insel Säkiz 

 (Chios). An mehreren Orten, besonders in Brüsa, hat er mit freigebiger 

 Hand viel Gutes gestiftet und ist hier etwa im J. 1070 (1660), nach 

 Ha'gi im J. 10 68), gestorben. Unter seinen Schriften sind zwei türkisch 



aeschriebene Chroniken hervorzuheben, eine kürzere und eine ausführ- 

 te 



liehe Viridarium justorum von der Schöpfung bis auf seine Zeit. Ha'gi 

 2276. 6613. vergl. Indea: Nr. 458. 



Abd el-baki ben Muhammed el-Muhibbi (4). 

 29. Abd el-cädir ben Bahä ed-din ben Nahban gen. Ihn Abd 

 el-hadi el-'Omari el-Dimaschki el-Schäfi'i studirte besonders die Grund- 

 wissenschaften der Theologie und Jurisprudenz und seine Lehrer darin 

 waren Mahmud el-Kurdi (7 1 074), Mahmud Amin el-Bäri und Ibrahim 

 el-Fattäl (61), die Coranerklärung hörte er bei Mahmud Ihn Hamza dem 

 Statthalter von Damascus ; auch in der Physik und Mathematik erwarb 

 er sich gründliche Kenntnisse. Auf einer Reise nach Constantinopel 

 traf er mit dem grossen Lehrmeister Muhammed ben Suleiman el-Mag- 

 ribi el-Süsi aus Mekka zusammen und durch ihn wurde er dem Gross- 

 wezir el-Fädhil, dessen Bruder Mu9tafä Pascha und ihrem Vetter Hu- 

 sein Tschelebi empfohlen, und da während seines dortigen Aufenthaltes 

 der Scheich Abd el-cädir ben Mustafa el-Cafiuri, Professor der Tradi- 

 tionsschule x\schrafia in Damascus, im E.amadhän 1081 gestorben war, 

 erhielt Ihn Abd el-hädi dessen Stelle. Er kehrte also nach Damascus 

 zurück, fing an zu dociren und bekam viele Zuhörer, wie einen Ver- 

 wandten Abd el-'galil ben Muhammed Ibn Abd el-hadi (7 1087), und 

 Muhammed el-Muhibbi (10) las bei ihm mit seinem Freunde Muham- 

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