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1033 war er auf der Wallfahrt Cadhi der Syrischen Karawane, in welcher 

 sich sein Vater, seine Mutter, seine beiden Brüder und seine Tante be- 

 fanden. Er lehrte dann an mehreren hohen Schulen, wie die grosse 

 Nüria und die Naciria 'gawwänia mit der Besoldung eines ins Amt ein- 

 tretenden^). Als sein Vater starb, reiste er mit seinem Bruder Ibrahim 

 nach Constantinopel, um die Stelle als Mufti zu bekommen, hatte aber 

 kein Glück mit seiner Bewerbung und kehrte nach Damascus zurück, 

 wo ihm sein Bruder Tmäd ed-din, als er im J. 1053 Mufti wurde, die 

 Schiblia überliess, nachher erhielt er die Professur an der SeKmia. 

 Beim Tode des Bruders ernannte ihn der Cadhi von Damascus zu dessen 

 Nachfolger als Mufti, allein von der Kegierung wurde Chalil el-Sa'saani, 

 aus dem Orte Sa'sa' bei Damascus, dazu bestimmt, welcher im J. 10 72 

 den Platz an Abd el-wahhäb el-Furfüri (49) abtreten musste: als dieser 

 im Muharram 10 73 starb, trat Schihab ed-din nochmals ein. um sehr 

 bald nachher dem 'Ala ed-din el-Ha^kafl (69) wieder weichen zu müssen. 

 Nach so vielen Kränkungen und Zurücksetzungen hielt er sich zu Hause 

 und sah Niemanden, er wurde niedergeschlagen, seufzte über das verlo- 

 rene Ansehen und verfasste Aufsätze und Gedichte, von denen sich ei- 

 nige erhalten haben, worin er sich über sein Schicksal beklaote. Er 

 starb Freitag d. 21. Ra'gab 107 8 (16. Jan. 1668) und wurde am kleineu 

 Thore zu den Füssen seiner Eltern begraben. — Sein Sohn 



37a. Fadhallah ben Schihab ed-din ben Abd el-rahman el- 

 Tmädi el-Hanefi geb. im J. 1045 (1 635) hatte von früher Jugend an 

 eine grosse Neigung zum Studiren, wurde von seinem Vater und seineu 

 beiden Oheimen unterrichtet und las über verschiedene Fächer der schö- 

 nen Wissenschaften bei Ibrahim el-Fattal (6 0 und Muhammed el- Aithi 

 und zeichnete sich so aus, dass Fadhlallah el-Muhibbi ihn allen seinen 

 Gleichaltrigen vorzog. Sein Vater trat ihm den Lehrstuhl an der Schiblia 

 ab, als aber seine Familie durch widerwärtige Umstände aus ihrer Stel- 



1) Js3-tt>Ji KaJj der Raug eines ius Amt eiutretendeu, eines augeheudeu Doceuteu 

 mit einer geringen Besoldung, wie er in der Türkei bestand, wurde iu der Mitte 

 des XI. Jahrhunderts auch in Syrien eingeführt, wahrscheinlich mit der Anwartschaft 

 in eine demnächst zur Erledigung kommende höhere Stelle einzurücken. 



