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Damascus niedergelassen, dort wurde Ahmed geboren und kam schon 

 in früher Jugend nach Damascus. wo er von einem Cufiten unterrichtet 

 wurde. Er reiste dann nach Haleb zu dem gelehrten Ahmed el-Der- 

 gurräni d. i. aus dem zu Haleb gehörigen Dorfe Deirgurra, und von da 

 nach Aintäb, wo er von dem Scheich Schah Wall el-Chalwati die Chal- 

 wati Regel lernte^). Nach Damascus zurückgekehrt wohnte er lange 

 Zeit in der Cälihia Schule, die höchsten Beamten, Cadhis und Vorneh- 

 men überliefen ihn um seiner Fürbitte und seines Segens theilhaftis^ zu 

 werden, eine unzählige Menge der Einwohner von Damascus und Fremde 

 wohnten seinem Unterrichte bei und viele nahmen seine E,egel an. Der 

 Präfect von Damascus Ahmed Pascha gen. Ka'gak baute ihm in J. 1045 

 eine eigene Wohnung, welche er im folgenden Jahre bezog; hierdurch 



1) Die Chalvvat- d. i. Einsamkeits-Lehre schreibt vor, dass Jemand in geheimer 

 Einsamkeit sich ganz aliein mit dem Gedanken an Gott in seinem Dasein beschäf- 

 tigt und alles andere von sich fern hält, v^enn indess Jemandem die Abgeschieden- 

 heit von anderen Menschen dadurch erleichtert wird, dass er sich an einem heiligen 

 Orte niederlässt , so ist es am passendsten , dass es in einer Moschee geschieht und 

 dass er hier zu bleiben und das gesetzliche Fasten zu halten sucht; besser ist noch, 

 dass er sich enthält viel zu esseu und zu trinken, sobald die Zeit des Fastens vor- 

 über ist, und wenn er das Trinken ganz unterlässt, so ist dies am allerbesten, denn 

 der Durst ist nach dieser Lehre eine wichtige Sache, ja ein beschleunigter Weg um 

 zu der Oflfenbaruug zu gelangen. Weun er glaubt, dass es ihm helfen kann und 

 besser bekommt, so trinke er etwas Wasser mit Bienen- oder Datteln -Honig. Die 

 Anrufung nach der Eiusamkeits -Lehre ist: »Es ist kein Gott ausser Allah!« weun 

 er dies nicht öffentlich laut sagen kann, so thut er es im Innern für sich. Er darf 

 Nachts nicht schlafen, weder wenig noch viel, sondern nach dem Gebete beim Son- 

 nenaufgänge begiebt er sich offen an seine Geschäfte. Wenn sie (die Glaubensge- 

 nossen) als Gemeinde versammelt sind, so ist die Sache dieselbe, nur dass die An- 

 rufung Gottes gemeinschaftlich kräftig mit festem Willen erfolgt. Wenn einer unter 

 ihnen ist, der etwas vortragen will, so mag er dazu die Reden der hervorragenden 

 Ruhten wählen, und es schadet nicht, dass er dabei die Zahörer sich ruhig nieder- 

 setzen lässt. Die Abgeschiedenheit in einer Versammlung darf nicht über drei Tage 

 dauern, dagegen ein einzelner kann in Einsamkeit zubringen, so lange er will, 3, 7, 

 15, 30 volle Monate, 70 Jahre, und so die ganze Lebenszeit, dies ist die absolute 

 Einsamkeit mit absoluter Geheimhaltung. 



