DIE GELEHRTEN-FAMILIE MUHIBßl IN DAMASCÜS. 



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stieg sein Ruhm noch mehr, der grosse Lehrmeister Ajjub (56), der 

 Scheich Muhammed el-'Abbäsi und andere waren hier noch seine Zu- 

 hörer und lernten von ihm die Chalwati Lehre. Er starb Freitas: den 

 18. Dsul-Hi'g'ga 1048 (22. Apr. 1639). 



42. Ahmed ben Jünus ben Ahmed ben Abu Bekr Schihab 

 ed-din el-'Aithäwi wurde im J. 941 (1534) in Damascus geboren, 

 wohin sein Vater Jünus aus 'Aitha, einem der Dörfer in dem stark an- 

 gebauten Districte el-Bikä' el-'azizi zwischen Damascus, Himg und Ba'- 

 labekk, eingewandert war. Nachdem er das Lesen des Coran bei Schi- 

 häb ed-din Ahmed ben Nabih gelernt hatte, legte er sich auf das Stu- 

 dium des Rechts und der Grammatik bei dem Scheich Ta'g ed-din, dann 

 auch bei seinem Vater, welcher ihn darauf zu dem Ober-Cadhi Niir 

 ed-din 'Ali el-Nasafi schickte, der aus Cahira nach Damascus gekommen 

 war, und bei diesem blieb er mehrere Jahre, bis er sich mit den juri- 

 stischen Wissenschaften ganz vertraut gemacht hatte. Auch bei el-'Ala 

 ben 'Imäd ed-din hatte er Vorlesungen gehört, die Traditionen bei el- 

 Schams Muhammed Ibn Tülün, die mystischen Lehren bei el-Schihäb 

 Ahmed ben el-Badr el-Gazzi, wie auch bei dem Scheich Abd el-rahim 

 el-Cälihi, und nach dem Tode des Tajjibl stellte ihm el-Badr el-Gazzi 

 das Diplom für die juristische Praxis aus. Er erhielt dann nach und 

 nach die besoldeten Stellen als Vorleser in der Omeijaden-Moschee, als 

 Prediger in der neuen sogen. Mu'allak Moschee vor dem Paradies-Thore, 

 die Hälfte der Predigerstelle an der Taurizia in dem Quartier «Grab 

 der 'Atika« ausserhalb Damascus; auch war er nach und nach Professor 

 an der 'Omaria und 'Azizia , der Dhahiria , der Schämia barrania . der 

 Takwia, welche letztere er im J. 1021 an Fadhlallah el-Bosnawi (58) 

 abtrat, und predigte in der Omeijaden-Moschee und der Moschee des 

 Sultans Suleimän. Unter seinen Schülern zeichneten sich besonders 

 aus Hasan el-Bürim (G. 551), Muhammed el-Gauchi (80), el-Scharaf 

 ei-Dimaschki (94) und el-Na'gm el-Gazzi (G. 569). Er gehörte zu den 

 gelehrtesten Juristen seiner Zeit . genoss das allgemeine Vertrauen und 

 seiner Entscheidung wurden wichtige Fragen vorgelegt. In einer solchen 

 war er mit dem gelehrten Isma'il el Näbulusi (11) nicht einerlei Mei- 



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