DIE GELEHRTEN-FAMILIE MÜHIßBI IN DAMASCUS. 107 



er wünschte. Endlich erhielt er doch das erste Vorleser-Amt der Scha- 

 li'iten in der Omeijaden-Moschee und die Einnahme von einer anderen 

 Stelle, die er mit dem Cadhi Badr ed-din el-Mau9iLL (72) theilen musste. 

 Nach dem Tode des Na'gm ed-din Ihn Hamza el-'Atiki wurde ihm des- 

 sen Amt die Traditionen zu lesen übertragen und nach dem Tode des 

 Wall ed-din el-Kafarsüsi ein gleiches Amt mit der Predigerstelle, in 

 beiden hat er niemals fungirt. Nachdem im J. 1006 durch den Tod 

 des Schams ed-din Muhammed el-Däwudl ein Lehrstuhl für Traditionen 

 erledigt und zwei Jahre oder noch länger unbesetzt geblieben war, 

 wurde die Wiederbesetzung allgemein verlangt und die Studirenden be- 

 gaben sich zu Meidani und baten ihn die Lücke auszufüllen, er über- 

 nahm also die Vorlesungen über Bochari nach dem Abendgebet, ver- 

 legte aber den Platz dafür in der Moschee, von der bisherigen Stelle 

 dem Pulte der Schafi'iten gegenüber, unter die Adler-Kuppel. Als im 

 J. 1018 durch den Tod des Scheich Barakat Ibn el-Kajjal die Predi- 

 gerstelle an der Cabünia erledigt war, wurde sie el-Meidam zugetheilt, 

 und im J. 1019 nach dem Tode des Scheich Muhammed ben Müsa 

 ben 'Afif, des Vorlesers an der Mac9Üra in der Omeijaden-Moschee, 

 welcher die Stelle mit el-Schihab el-'Aithawi (42) gemeinschaftlich inne 

 gehabt hatte, trat Meidani durch den Ober-Cadhi Muhammed el-Scharif 

 in den Genuss der einen Hälfte. Nach dem Tode des Abd el-hakk el- 

 Hi'gäzl (82j im J. 1020 übertrug ihm der Ober-Cadhi Nüh ben Ahmed 

 el-Angari dessen Professur in der Aschrafischen Traditions - Schule. In 

 dem Pestjahre 1029 verlor er seinen einzigen schon erwachsenen hoif- 

 nungsvollen Sohn, (er hatte nur noch eine Tochter,) und die Trauer 

 veranlasste ihn seine Stelle niederzulegen, er wollte die Wallfahrt machen 

 und sich in Mekka aufhalten ; er unternahm die Heise in Begleitung 

 des Scheich Sa'd ed-din ben Muhammed el-Cubeibäti (f 103 6) und kam 

 im folgenden Jahre 1030 zurück. Im J. 1032 wurde ihm die Professur 

 an der Schamia- barränia verliehen, worüber er mit Na'gm ed-din el- 

 Gazzi in Streit gerieth, der dahin geschlichtet wurde, dass sie sich in 

 die Einkünfte theilen mussten (vergl. G. 569). Meidani lehrte aber 

 seitdem weder in der Schamia, noch in der Aschrafia und versah nur 



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