DIE GELEHRTEN-FAMILIE MUHIBBI IN DAMASCUS. 



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Wallfahrt und im J. 1033 nach Constantinopel. Während der Abwe- 

 senheit seines Vaters auf der Wallfahrt im J. 1047 vertrat ihn Saudi 

 als Mufti der Schafi'iten, zeigte, dass er dazu vollkommen befähigt war 

 und erndtete allgemeines Lob. Er wurde aber nicht gleich dessen 

 Nachfolger, als er im J. 1061 starb, sondern erhielt dafür die Professur 

 an der Schamia- barrania und an dem Platze für die Vorlesungen über 

 Traditionen unter der Adler -Kuppel in der Omeijaden- Moschee und 

 fuhr in der Sammlung des Bochari da fort, wo der Vater stehen ge- 

 blieben war, in dem Capitel über das Beweinen der Todten; später war 

 er auch einige Zeit ordentlicher Mufti der Schäti'iten. Er war im Um- 

 gange sehr liebenswürdig und in der Unterhaltung angenehm, die er 

 immer mit klassischen Stellen aus den Dichtern zu würzen wusste. Er 

 starb in der Mitte des Dsul-Ca'da 1071 (12. Juli 1061) und wurde bei 

 seinen Vätern nahe bei dem Monument des Scheich Arslän begraben. 



97. Tä'g ed-din ben Ahmed gen. el-Mahäsini geb. zu Da- 

 mascus im J. 990 (1582) erhielt eine wissenschaftliche Bildung, wid- 

 mete sich aber dem Kaufmannsstande, machte Handelsreisen nach Con- 

 stantinopel, Ägypten und Hi'gaz, stand bei den Geschäftsleuten in grossem 

 Ansehen und erwarb ein bedeutendes Vermögen, wurde jedoch den ge- 

 lehrten Studien nicht ganz entfremdet und hat auch Gedichte gemacht, 

 die von natürlichen Anlagen zeugen, wiewohl sie der Kunst entbehren. 

 Er war mit einer Tochter des Hasan el-Bürini (G. 5 69) verheirathet 

 und starb am 24. Scha'bän 1060 (22. Aug. 1650). — Sein Bruder Abul- 

 C'afa scheint in Cähira gelebt zu haben (9 8). — Sein ältester Sohn 



98. Abd el-rahim ben Tä'g ed-din ben Ahmed Ibn Mahäsin 

 el-Hanefi wurde in Damascus im J. 1010 (1601) geboren und zeichnete 

 sich schon in früher Jugend durch vielseitige Kenntnisse, ein starkes 

 Gedächtniss und äussere Schönheit aus. Der Vater nahm ihn mit sich 

 nach Cähira und er studirte hier die Rechte bei dem Scheich Abd el- 

 cädir ben Othmän el-Tiiri Mufti der Hanefiten (f nach 1026) und bei 

 Muhammed el-Muhibbi el-Mi^ri (f 1041); wenn er bei dem letzteren 

 in den Zuhörerkreis eintrat, hiess er ihn hinter ihm Platz zu nehmen, 

 so dass sie sich gegenseitig den Rücken zukehrten; er that dies, um 



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