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Dass man das männliche Brustbild, trotzdem dass nur das Attribut 

 des Widderhorns an der linken Schläfe zum Vorschein kommt, nicht 

 auch der Modius (Kalathos) — das gewöhnlichste Attribut des Serapis 

 auf dem Haupte — , auf diesen, nicht aber auf den nicht mit ihm 

 verschmolzenen Juppiter Ammon, zu beziehen hat, ist schon deshalb 

 wahrscheinlich, weil das gegenüberstehende weibliche Brustbild sich 

 durch das auf der Brust zusammengeknotete Franzengewand deutlich 

 als Isis kund thut. Es steht ja sicher, dass der mit Isis zusammenge- 

 stellte Juppiter regelmässig Serapis ist. Auf diesen passt auch das auf 

 die Stirn und in reichem Gelocke auf den Nacken hinabfallende Haar. 

 Dazu kommt der Eichenkranz, welcher sich bei Zeus Ammon unseres 

 Wissens mit Sicherheit nie findet, bei Serapis dagegen auch sonst, wenn 

 auch nur selten, anstatt des durchaus vorwiegenden Lorbeerkranzes nach- 

 weisbar ist, z. B. bei der Doppelherme, welche Benndorf und Schöne 

 »Die ant. Bildw. d. Lateranens. Mus.« S. 279, n, 405, beschreiben, und 

 bei der in Gerhard's Ant. Bildwerken Taf. CCCXX n. 3 abgebildeten, 

 von Overbeck Kunstmyth. I, S. 289, n. 45 besprochenen Doppelbüste, in 

 welcher mir auch der Kopf mit gleichfalls mit Olivenlaub geschmücktem 

 Kalathos und auffallend kleinen, seitlich aus den Haaren hervorragenden 

 Widderhörnern (also ähnlich wie auf dem Cameo) auf Serapis zu beziehen 

 zu sein scheint^). Endlich lässt sich für die Annahme eines Serapis 

 noch veranschlagen, dass, wie wir sehen werden, das Costüm des Cameo- 

 bildes viel mehr auf diesen führt als auf Ammon, und dass ein Eömischer 

 Kaiser wohl als Serapis dargestellt werden konnte, nicht aber so leicht 

 als Ammon, der für Horn nicht besonders in Betracht kommt und in 

 der Römischen Numismatik nui* selten erscheint (Froehner Med. de 



1) Ich kenue keine Doppelherme oder Doppelbüste von Juppiter Ammou uud Sera- 

 pis, wolil aber mehrere von dem letzteren. Der von Overbeck und Anderen als Ammon 

 gefasste Kopf der Doppelherme ist vielmehr als Serapis-Ammon zu bezeichnen. Unter 

 den vielen Darstellungen des Kopfes mit Kalathos und Widderböruern finde ich auch 

 nicht einen einzigen, in Betreff dessen die Beziehung auf Ammon allein auch nur 

 den geringsten Schein hätte. Die Uebertraguug des Widderattributs auf Serapis hat 

 Overbeck selbst S. 299 anerkannt. 



