üEßER EINIGE BEACHTEN3WERTHE GESCHNITTENE STEINE ETC. II, 1. 31 



sprochenen Beispielen von Anmieten bei den Triumphatoren zusammen- 

 gestellt werden kann, wenn man niclit etwa glauben will, dass sich die 

 Medusenmaske auf die Providentia beziehe, wie laut der Aufschrift auf 

 dem Revers der Münzen des Septimius Severus bei Cohen T. III, pl. 

 Vn, n. 351. 352. Aber in Betreff der Schuppen und Schlangen des in 

 Rede stehenden Cameos wird man doch viel eher an die Aegis als krie- 

 gerische Tracht denken wollen und, da es öfter vorkommt, dass die Ver- 

 zierungen derselben zugleich auf dem Panzer und auf ihr selbst oder 

 dem sie vertretenden Schilde angebracht sind, die untere Körperbedeckung 

 auch auf dem Cameo für einen Panzer mit der Verzierung der Aegis 

 halten, die obere aber für die eigentliche Aegis. Dass diese neben dem 

 Panzer getragen wurde, zeigen Bildwerke verschiedener Art zur Ge- 

 nüge. Gewöhnlich geschieht es so, dass die Aegis wie ein Paludamen- 

 tum oder eine Chlamys auf der linken Schulter liegt. So bei der Bronze- 

 statue des jugendlichen Caligula im Mus. Borbon. Vol. V, t. XXVI, 

 Clarac T. V, pl. 933, n. 2374, auf dem Medaillon Gallien's bei 

 Froehner p. 184, n. 1, auch wohl auf den Münzen Aurelian's bei Cohen 

 T. V, pl. IV, n. 29 und T. V, pl. V, n. 6, obgleich auf diesen die 

 Aegis kein Medusenhaupt zeigt, femer in den unten S. 33 besprochenen 

 Fällen, endlich bei Constantin I. auf dem Petersburger Cameo mit die- 

 sem Kaiser und seiner Gemahlin Fausta (Mongez Iconogr. Rom. pl. 61, 

 n. 5). Auf einem Pariser Cameo mit dem Brustbilde des Claudius bei 

 Lenormant pl. XIII, n. 3 erscheint die Aegis mit dem Medusenhaupte 

 daran deutlich auf der rechten Schulter liegend , so dass sie auch einen 

 Theil der rechten Brust bedeckt, was noch mehr auf dem Petersburger 

 Cameo in Betreff der linken Brust stattfindet^). Noch stärker wird die 



1) Wenn Lenormant p. 25 hinsichtlich des Pariser Cameos angiebt: »la poitrine 

 couverte de l'egide«, so ist das sehr ungenau. Er scheint den Harnisch, welcher zu- 

 nächst die Brust bedeckt, als Aegis gefasst zu haben. Man könnte vermutheu, dass 

 die Aegis auf der rechten Schulter als Halskragen gedacht werden solle, indem der 

 Gegenstand, welcher auf der linken Schulter des Brustbildes liegend erscheint, als 

 zu der Aegis gehörend zu betrachten sei. Allein dann müsste die Darstellung jenes 

 Gegenstandes für eine sehr ungenügende gehalten werden. Lenormant dachte an 



