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bracht. Auch A. Rossbach äussert in den Hochzeits- und Ehedenkmä- 

 lern S. 30 des Textes u. Anm. 54 jenen Gedanken, indem er bemerkt, 

 dass auf dem Stein die Göttertypen so überwiegen , dass nicht mit Si- 

 cherheit zu bestimmen sei, welches Römische Kaiserpaar gemeint sei, 

 aber der Umstand, dass unter dem Typus der Götter ein Kaiserpaar 

 verborgen sei, aus der Gewandung auf der Brust des Mannes hervor- 

 gehen dürfte. Das männliche Brustbild trägt eine oberhalb der rechten 

 Achsel befestigte Chlamys und unterhalb dieser erscheint auf derselben 

 Achsel eine Maske, wie die eines reissenden Thieres, vermuthlich eines 

 Löwen, die mit Bestimmtheit als zu einem Panzer gehörend betrachtet 

 werden kann, vgl. die zuerst oben S. 15 erwähnte Augustusbüste auf 

 dem Wiener Sardonyx und die des »Pyrrhus« auf dem Cameo in dem 

 Choix de pierr. grav. Marlborough T. II, pl. 7 (bei welchen beiden die 

 Maske auf der linken Achsel liegt), das Relief mit Juppiter Dolichenus 

 (wiederholt abgebildet, auch in dem Winckelmannsfestprogr. des Vereins 

 von Alterthumsfr. im Rheinlande 1852, untern. II der Taf.), wo auf jeder 

 Achsel ein Löwenkopf zum Vorschein kommt die Büste des Galerius 

 Maximianus auf der Grossbronze bei Cohen T. V, pl. XV, n. 48, hin- 

 sichtlich deren und der auf S. 33 aufgeführten Julian's IL der Unter- 

 schied stattfindet, dass auf der linken Achsel auch ein Gegenstand auf- 

 liegt, welcher sich am Meisten als ein Paludamentum ausnimmt, wo- 

 durch der Gedanke, dass die Maske auf eine chlamysartige Aegis hin- 

 deuten solle, ausgeschlossen wird. Aber aus der kriegerischen Tracht 

 des Brustbildes auf dem Wiener Cameo folgt keinesweges mit Sicher- 

 heit, dass mit diesem »ein als Serapis aufgefasster Römischer Kaiser« ge- 

 meint sei. Man darf mit Bestimmtheit sagen, dass dieser nicht in jener 

 Tracht dargestellt wäre, wenn diese nicht auch dem Serapis zugestanden 

 hätte. 



Dasselbe gilt in Betreff des anderen geschnittenen Steins, dessen 



1) Bei dem betreflFeudeu Juppitev Dolicheuus steht das Löweuattribut am Pauzer 

 gewiss in Beziehung auf ihn als Sonnengott. Dasselbe lässt sich auch hinsichtlich 

 des Serapis annehmen. 



