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Anscheinend hat man derselben Zeit auch den oben S. 35 fg. besproche- 

 nen Wiener Cameo zuzuschreiben, wo Serapis Panzer und Chlamys trägt. 

 Durch Valerius Flaccus Argon. IV, 92 fg. und Nonnus Dionys. XXXVIII, 

 291, lernen wir, wie schon in der Schrift über Phaethon S. 3 2 fg., 

 Anm. 3 bemerkt wurde, die lorica, den balteus, die TQV(päXsia, die fxCzQri als 

 zum Costüm des Sonnengottes gehörend kennen. Es liegt zu Tage, dass die 

 kriegerische Tracht des Helios bis in die Diadochenzeit hinaufreicht. 

 Der Brustharnisch des Helios auf dem Vasenbilde kann immerhin als 

 Aegis gefasst Averden. Die Schuppen sind ganz die an dieser so häufig 

 vorkommenden, über welche unten noch die Kede sein wird. Dass das 

 Medusenhaupt und die Schlangen fehlen, macht nichts aus. Findet sich 

 jenes doch auch nicht auf den Münzen des Ptolemäos Euergetes. Auch 

 hinsichtlich der oben S. 14 erwähnten Münze des Nero, an dessen 

 Aegis weder Medusenhaupt noch Schlangen zu sehen sind, stellt sich 

 die Frage, ob nicht die Aegis wesentlich den Sonnengott angehen soll. 



Mit der Aegis ist bei Zeus und den Kaisern in manchen Fällen 

 der Eichenkranz verbunden, den man zunächst auf Sieg zu beziehen 

 hat, wie ja Juppiter Victor zu Cirta und gewiss auch zu Rom mit ei- 

 ner Corona querquea geschmückt war (L. Renier Inscr. de TAlger. I, 

 n. 1 890), vgl. den Text zu Denkm. d. a. K. Bd. II, Taf. I, n. 5 der dritten 

 Aufl. ^). Doch kann bei einem Serapis der Eichenkranz (^welchen wir eben 

 falls bei der oben S. 26 erwähnten Doppelbüste finden) auch noch eine 

 andere Beziehung haben, wie sie gewiss in Betreff des bei ihm am Ka- 

 lathos mehrfach vorkommenden Eichenblattschmuckes anzunehmen ist, 

 nämlich die chthonische, welche uns bei dem Dodonäischen Zeus, bei 



1) Währeud der als anderer Zeus Aegiochos gefasste Trajau auf den Müuzen bei 

 Cohen T. VII, pl. III und Feuardeut a. a. 0. II. pl. XVIII, u. 986 eiueu Lorbeer- 

 kranz trägt, erscheint er in der Büste der Glyptothek zu München (Bruuu's Ver- 

 zeichn. u. 268) mit einem Kranze aus Eichenlaub geschmückt. Denselben trägt er 

 bei kriegerischer Rüstung auch in der Büste bei ArmelHni Scult. d. Campid. t. 281, 

 n. I. Desgleichen fiudet mau Constantiu I. in der Lateraueusischeu Statue und Cou- 

 stantia II. in der Capitolinischen (Mougez Icon. Rom. pl. 91 u. 92) bei kriegerischer 

 Tracht mit dem Eichenkrauz versehen. 



