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sich an der Stephane nur ein Mohnstengel, von Aehren aber weder an 

 derselben (wo sie nach Friederichs Berlins ant. Bildw. II, n. 1558, 

 f. 3, ohne Mohn bei einer Bronze vorkommen) noch sonstwo eine Spur 

 findet, was vielleicht damit zusammenhängt, dass der Mohn nicht so- 

 wohl ein embleme d'Isis frugifera sein als, wie die ihm parallel gehende 

 Schlange, in Beziehung auf die Heilgöttin stehen soll. 



Ausserdem finden sich in dem Kranze auf dem Cameo (bei wel- 

 chem die reiche Angabe verschiedener Gewächse wohl als ein Zeichen 

 später Zeit gelten darf, wie bei der Corona multiformis variis floribus 

 der Isis bei Apulejus Metam. a. a. O.) Blätter und Früchte der Eiche 

 und ein Pinienzapfen. Man kann jene (s. oben S. 41) wie diesen als 

 der mit Khea-Cybele verschmolzenen Demeter angehörend betrachten. 

 Doch wurde in späterer Zeit Isis auch geradezu mit der Magna Mater 

 identificirt. 



Desgleichen kann die Stephane des Weibes auf dem Cameo von 

 der Ceres entlehnt sein, freilich auch von der Proserpina und der Juno, 

 welches Letzte in Betreff des Bromilow'schen Cameos grossen Schein hat. 

 Bei Ceres spielt dieser Schmuck keine bedeutende Rolle (Overbeck Kunst- 

 myth. II, 3, S. 689, Anm. 14). Beachtenswerth ist inzwischen, dass 

 auch auf der Münze der Helena bei Cohen T. VII, pl. VIH, wo die 

 Gemahlin Julian's II. als Ceres aufgefasst ist^), sich die Stephane findet, 

 während die Brustbilder auf den Münzen derselben Helena mit der auf 

 Isis Faria lautenden Umschrift bei Cohen T. VL, pl. XII die Stephane 

 nicht zeigen, wohl aber zwei von ihnen, n. 4 und namentlich n. 14, 

 ein Diadem. — Die Stephane trifi"t man bei der Isis ziemlith häufig, 

 z. B. an der Marmor-Büste im Mus. Pio-Clem. T. VI, pl. XVII, n. 1 

 (zugleich mit der Verschleierung des Hinterhauptes), an den Mar- 

 morstatuen im Mus. Pio-Clem. T. VEI, pl. V, im Brit. Mus. bei 



1) Der betreflfende Averstypus wird p. 400 u. 1 so beschrieben: DEAE SANC. j 



CERERI. Büste diademe et voile de Ceres ä gaucbe, sous les traits d'Heleue, teuaut | 



la fleur du lotus. Doch zeigt die Abbildung vou der Lotusblume keiue Spur; auch | 



sieht mau nicht ein , wie dieselbe gehalten werden könnte. j 



