62 FRIED R. WIESELER, UEßER EINIGE GESCHNITTENE STEINE ETC. 



Abundantia des grossen Wiener Cameos Aber der oben S. 56 fg. be- 

 sprochene Schmuck des männlichen Brustbildes dürfte nicht auch für 

 einen Serapis passen, sondern nur für einen Kaiser der späteren Zeit. 

 Von ganz besonderer Wichtigkeit scheinen für die Entscheidung der 

 Frage die so stark angegebenen Augenbrauen zu sein, die bei einer 

 reinidealen Figur aus dem Kreise der höheren Götter sehr befremden 

 würden. Endlich spricht meines Erachtens für die Annahme eines ver- 

 götterten Herrscherpaares noch mehr als für die eines Götterpaares der 

 Umstand, dass es, soviel ich weiss, kein Beispiel giebt, in welchem ein 

 Cameo von der Grösse und dem Werthe des Bromilow'schen mit einer 

 Darstellung versehen wäre, die nicht zur Verherrlichung irdischer Herr- 

 scher diente. Leider ist es unmöglich über die Bestimmung des Werkes 

 mit Sicherheit zu urtheilen. Man verfällt leicht auf die Vermuthung, 

 dass es als Deckel eines Kästchens habe dienen können , in welchem 

 Falle es etwa mit den aus einem Stein geschnittenen Gefässen zusammen- 

 gestellt werden könnte, an denen sich auch Darstellungen befinden, welche 

 anderen Bezuges sind, namentlich mythologischen. Allein gegen jene 

 Vermuthung lassen sich ebensoleicht Bedenken erheben. Am Wahr- 

 scheinlichsten ist es, dass der Cameo überall zu keinem praktischen 

 Zwecke verwandt werden sollte. 



1) Das herzförmige Anhängsel findet sich schon an dem Halsbande der schö- 

 nen Herabüste auf dem Sardonyxcameo , welchen Ch. Lenormaut in der Nouv. gal. 

 myth. pl. XI, n. 1 und danach Overbeck Kunstmyth. II, 1, Gemmentaf. I, n. 1 ab- 

 bildlich mitgetheilt hat. Von diesem Herabilde giebt es — was den beiden ge- 

 nannten Gelehrten entgangen ist — eine Wiederholung auf einem geschuitteiieu 

 Steine , anscheinend einem lutaglio, der Gall. d. Uffizj zu Florenz, der mir in einem 

 guten neuen Abdrucke vorliegt. Die Verzierungen au dem wesentlich gleichen Ste- 

 phanos weichen ab und statt des herzförmigen erscheint am Halsbande ein Schmuck 

 von ganz ovaler Form. Auch aus diesem Umstände erhellt, dass die Herzform ohne 

 symbolische Beziehung ist. iqqr 



