JEMEN IM XL (XVII.) JAHRHUNDERT. 41 



Rückzug der Gefangennahme zuvorzukommen , er Hess ihn dann noch 

 durch einige Leute, auf die er sich verlassen konnte, begleiten, bis er 

 aus dem Gebiete von el-Süda entkommen war. Einer von den Dienern 

 des Imams, den er gern um sich hatte, war Zeuge jenes Vorganges ge- 

 wesen und erzählte ihn nachher seinem Herrn. Später nun, als der 

 Emir sich ganz mit den Türken verbündet hatte und gegen den Imam 

 kämpfte, fiel er in der Schlacht bei Gärib Eika, und als sein Kopf dem 

 Imam überbracht wurde, sagte er: Ich wollte, ihr hättet ihn gefangen 

 gebracht, damit ich ihm hätte vergelten können, was er an mir gethan hat. 



Schon viel früher war Hasan Pascha nach einem so langen Auf- 

 enthalte in Jemen in ehrenvoller Weise abberufen und er traf am 21. 

 Cafar 1013 (19. Juli 1604) in Constantinopel ein, wo er am 16. Ka'gab 

 1016 (6. Nov. 1607) gestorben ist. 



§. 6. Sinän Pascha. 



Sinan Pascha, der General des Hasan Pascha, wurde an dessen 

 Stelle zum Wezir und Statthalter ernannt. Nachdem er in Jemen die 

 Ruhe einigermassen hergestellt und den Beduinen Scheich Ali ben Fa- 

 liih unterworfen hatte, rüstete er sich aufs neue um die Tarakat einzu- 

 schüchtern; dies war ein Stamm, welcher die weite Länderstrecke zwi- 

 schen Dsamar und Sinhan eine Tagereise von Can'ä bewohnte. Er 

 schickte ein zahlreiches Heer gegen sie und zerstreute sie nach allen 

 Richtungen, bis sie sich unterwarfen und um Frieden baten mit dem 

 Versprechen sich ruhig zu verhalten , da verzieh er ihnen. Später be- 

 mächtigte sich der Imam el-Casim wieder des Gebietes el-Schark von 

 Baradh bis Wädi'a, bis nach el-Tähir; es hatte zwischen ihm und dem 

 Emir Abd el-rahim ben Abd el-rahman ben el-Mutahhar ein schriftlicher 

 Verkehr stattgefunden, sie hatten verabredet, dass sie gemeinschaftliche 

 Sache machen und den Krieg gegen die Regierung des Sultans wieder 

 beginnen wollten, und der Imam überrumpelte ^) , wie er es auch schon 



1) Jjt (.U^l *4^l53. In der gleichlautenden Stelle im Leben das Imam el-Cäsim 



steht dafür (•^'^^ und der Imam verbreitete Sendschreiben, — , unter 

 die 



Histor.-philolog. Classe. XXXIL 1. F 



