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el-Cäsim jetzt im Stiche liess, sodass er im Ramadhän 1018 (Dec. 1610) 

 gefangen genommen und nach Constantinopel geschickt wurde. Seine 

 beiden Brüder die Emire Ahmed und Muhammed kamen zu Ga'far 

 Pascha, er empfing sie ehrenvoll und beschenkte sie mit zwei Fahnen 

 und Geld, und eroberte dann Ha'g'ga und el-Scharaf mit ihren Ort- 

 schaften und Festungen, ebenso Banawa und Wagab, und fing an, die 

 Ordnung im Lande herzustellen. 



Während er so zur allgemeinen Zufriedenheit regierte, traf die 

 Nachricht ein, dass er seiner Stelle enthoben und der Wezir Ibrahim 

 zum Statthalter von Jemen ernannt sei, und Ga'far verliess am 11. E,a- 

 bi' IL 1022 (31. Mai 1613) Can'ä um sich nach Constantinopel zu be- 

 geben. Der Wezir Ibrähim war bereits am letzten Cafar 1022 ^20. 

 März 1613) in dem Hafen el-Calif gelandet und am folgenden Tage 

 ans Land gestiegen und er brach dann von Zabid^) nach Can'a auf. 

 Der Emir Abdallah, General des Ga'far, ging ihm entgegen und verei- 

 nigte sich mit ihm , indem er sich nicht scheute , die schuldige Hoch- 

 achtung gegen seinen früheren Gebieter und Wohlthäter aus den Augen 

 zu setzen, noch fürchtete , sich dessen Missfallen zuzuziehen. Ibrahim 

 stellte ihn an die Spitze einer zahlreichen Armee und übertrug ihm 

 zugleich das Commando über die noch in Can'a befindlichen Truppen 

 mit dem Befehl ihm dahin voran zu marschiren. Er that dies und 

 Ibrahim folgte ihm; als er nach Dsamar^) kam, erkrankte er und eine 

 Tagereise weiter in Mankada starb er; die Ursache seines Todes wird 

 verschieden angegeben, er erfolgte Montag d. 25. Gumdda II. (13. Juli). 



Der Wezir Ga'far war unterdess auf einem anderen Wege bis Zabid 

 gekommen, wo er sich eine Zeit lang aufhielt um noch einiges zu be- 

 sorgen, was er für die Reise nöthig hatte. Anf die Nachricht von dem 



1) Im Texte steht Jemen für die Hauptstadt Zabid, wie meistens Migr für Cä- 

 hira, Schäm für Damascus, Rum für Constantinopel von Muhibbi gebraucht ist. 



2) Gedruckt ist j^j ; es kann nicht auffalleu, dass die Hauptstrasse von Zabid 

 nach Qan'ä diesen Umweg nahm, da eine directe Linie durch unwegsame Gebirge 

 führte, die mit einer Armee nicht zu passiren, auch wohl von feindlichen Stämmen 

 bewohnt war. 



