JEMEN IM XI. (XVII.) JAHRHUNDERT. 59 



Verstand und Klugheit; er trat in die Dienste des Imäm el-Hasän ben 

 Ali, lebte bei ihm in dem Gebiete von el-Ahnüm, und als der Imäm 

 von dem Vezir Hasan Pascha nach Constantinopel abgeführt wurde, (S. 

 3 7), verliess el-Cäsim jene Gegend und begab sich von einer Stadt nach 

 der anderen, um sich wissenschaftlich auszubilden; unter seinen Lehrern 

 wird ein Scheich Abd el-rahman ben Abdallah genannt. Nachdem er 

 sich ziemlich umfangreiche Kentnisse erworben hatte , sodass er sich 

 auch in der Folge noch schriftstellerisch beschäftigte und mehrere gute 

 Werke lieferte, fühlte er in sich den Drang, sich gegen die lästige Fremd- 

 herrschaft aufzulehnen, weil er Avusste, dass das Land dem Lutfallah ben 

 Mutahhar gehört hatte und folglich ohne einen rechtmässigen Regenten 

 sei. Er erliess also einen Aufruf, erhob sich am 27. Muharram 1006 

 (2. Sept. 1597) in dem Orte Gadid Cära »^Is OuiAs» in dem Districte von 

 Schäm el-Schark und sogleich entbrannte die Flamme und der Stern 

 der Empörung ging auf. 



Hier bricht Muhibbi ab und fährt aus einer anderen Quelle zehn Jahre später fort; 

 das dazwischen liegende hatte er in dem Artikel über Hasan Pascha (§. 5) schon berichtet. 



Als el-Mutawakkil Abdallah ben Ali ben Husein ben 'Izz ed-din 

 ben Hasan ben Ali el-Muajjid im J. 1016 gestorben war, trat der Imäm 

 el-Cäsim in Jemen wieder auf. Der Emir Abd el-rahim ben Abd el- 

 rahman ben Mutahhar setzte sich mit ihm schriftlich in Verbindung 

 und sie kamen überein, den Krieg gegen den Sultan wieder zu beginnen. 



Hier werden fast wörtlich die el-Cäsim betreffenden Stellen aus dem Leben des 

 Sinän Pascha (§. 6) und Ga'far Pascha (§. 7) wiederholt. 



el-Cäsim starb Dienstag den 15. Rabi' I. 1 029 (19. Febr. 1620) und 

 hinterliess eine Menge Kinder, unter denen Muhammed, Hasan, Husein 

 der gelehrteste von allen, Abu Talib Ahmed el-machlu' und Ismä'il be- 

 sonders zu nennen sind. Zu einer theologischen Schrift von ihm schrieb 

 sein Enkel Muhammed (12) ben Hasan einen Commentar; berühmt ge- 

 worden und von nachfolgenden Gelehrten mehrfach commentirt sind 

 seine Werke iJj-o'iSS i^L«i Fundamenta principiorum religionis und »Isy» 

 j ijj-o'ii jjjs ^\ v3yajJi Scala proveniendi ad doctrinam principiorum theoiogiae, 

 kurz ^3^^^' »^y Scala principiorum genannt. 



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