JEMEN IM XI. (XVn.) JAHRHUNDERT. 61 



die Regierungsgeschäfte verursachten, fand er noch Zeit sich mit dem 

 Lesen der Gedichte zu beschäftigen, wodurch er sich aufheiterte. Er 

 machte grosse Geschenke, that viel Gutes, hielt die Kinder der Frommen 

 und Gelehrten in Ehren und sorgte dafür, dass ihnen ihr Recht wie- 

 derfuhr. Desshalb wurde ihm ein vollständiger Sieg zu Theil und 

 desshalb hatte er Glück in seinen Kriegen, denn niemals zog er mit 

 einem Heere hinaus, ohne als Sieger zurückzukehren, und die Gedichte 

 zu seinem Lobe sind sehr zahlreich. Er umgab den Berg Dhürän mit 

 einer Mauer und erbaute auf der Spitze eine starke Festung, dann 

 schloss er in den Umkreis eine so grosse Stadt ein, dass sie Marktplätze, 

 Badehäuser und Moscheen enthielt, und machte rund herum die Felder 

 urbar und bepflanzte sie mit Obstbäumen. Jeder seiner Emire erhielt 

 den Befehl, hier ein Haus zu bauen, sie folgten ihm und so entstanden 

 die Dörfer umher. 



In Luheija lebte eine unabhängige Fürstenfamilie und zu ihr gehörte 

 damals Abu Sur rein Muhammed ben el-Macbül ben Othmän ben 

 Ahmed ben Müsä ben Abu Bekr ben Muhammed ben 'Isa ben Cafi 

 ed-din Ahmed ben Omar el-Zeila'i el-'Okeili' ; er war im J. 959 (1552) 

 geboren und hatte den Vornamen Abu Surrein davon erhalten, weil er 

 mit zwei Nabeln surrein zur Welt kam. Als er am siebten Tage einen 

 Namen bekommen sollte, brachte ihn sein Vater zu den versammelten 

 Freunden, legte ihn in ihre Mitte und sagte: Wer von euch kann seinen 

 Kopf von der Erde in die Höhe heben? Alle versuchten es, aber keiner 

 vermochte es, da sprach der Vater: dieser wird nach mir meine Stelle 

 einnehmen. Muhammed hatte noch ältere Brüder, deren Mütter freie 

 Araberinnen waren, seine Mutter war eine Sklavin, der Vater wollte 

 seine Freunde darauf hin weisen, dass er der würdigste sein werde ihm 

 zu folgen ; Gott bevorzugt , wen er will. Er zeichnete sich dann auch 

 durch seine Kenntnisse und seine umsichtige Leitung so aus, dass, als 

 ihm die Regierung von Luheija übertragen wurde, die Bewohner der 

 Stadt und der umliegenden Orte ihre Zuflucht zu ihm nahmen und die 

 Nomaden Araber ihm wie einem Emir gehorchten, und selbst die Türken, 

 so lange er mit ihnen in Frieden lebte, unternahmen nichts ohne seinen 



