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ehrenvoll empfing, ihm alles zukommen liess, wass er bedurfte, wie es 

 seinem Range entsprach, und ihn in den Kreis seiner Hofgelehrten auf- 

 nahm, obgleich er deren schon eine grosse Anzahl hatte. Eines Tages 

 wollte der Wezir seine gelehrte Umgebung auf die Probe stellen und 

 schrieb eine von ihm selbst erfundene Tradition wörtlich auf und dic- 

 tirte sie ; die anwesenden Fakihs beeilten sich sie nachzuschreiben und 

 dankten dem Wezir für die Mittheilung , durch welche sie sich sehr 

 geehrt fühlten. Nur Ibn el-Mahlä war unbeweglich geblieben und 

 hatte nicht nachgeschrieben, und auf die Frage nach dem Grunde ant- 

 wortete er : Du hast deine Weisheit zum besten gegeben, die Versamm- 

 lung hat es nachgeschrieben , Ich habe es meinem Gedächtnisse einge- 

 prägt. Der Wezir merkte , dass er die Sache durchschaut habe . lobte 

 ihn und sagte ; Dieser ist der klügste , die Tradition ist nicht ächt, ich 

 wollte euch damit nur auf die Probe stellen. — Seine Söhne und Enkel 

 zeichneten sich ebenso als hervorragende Gelehrte und als Schriftsteller 

 aus und er starb 7 8 Jahre alt im Dsul-Hi'g'ga 1028 (Nov. 1619) in el- 

 Scha'g'a und wurde dort in el - Asch'äf begraben ; sein Sohn der Cadhi 

 Abd el-hafidh dichtete zu seinem Lobe eine lange Ca^ide. — Dieser Sohn 

 37. Abd el-hafidh ben Abdallah el-Mahlä el-Hadawi el- 

 Scharafi war einer der grössten Gelehrten seiner Zeit und besass um- 

 fassende Kenntnisse in den verschiedensten Wissenschaften, wie Coran- 

 exegese, Traditionen, Jurisprudenz, Etymologie, Flexionslehre, Stilistik, 

 Rhetorik, Metrik u. s. w. Den ersten wissenschaftlichen Unterricht er- 

 hielt er von seinem Vater und hörte bei ihm viele Bücher über die 

 verschiedenen Zweige der Jurisprudenz , wie ^Li^^i Flores des Imäm el- 

 Mahdi mit dem Commentare des Ibn Miftäh ; »yÄÄJi Liher memorialis des 

 Fakih Hasan und v^j^! die Stellae dazu: ^l^^l Statuta des Hädi ilä- 

 1-hakk Jahjä ben Husein mit dem Commentare des Cadhi Zeid mit 

 Ausnahme des letzten Viertels; qLaJ' Expositio des Ibn Mudhaffar und 

 dessen QLjujdl Clara eocpositio; qI^«:^' Horfiis und J^j^^ Mare exundans 

 von dem Imam el-Mahdi mit dem Commentare des Prinzen Tzz ed-din 

 und des Ibn Murassin; ^Ui^i Fructus des Imam Scharaf ed-din mit dem 

 Commentare des Ibn Bahran und desselben vi^j^b»-! ^.^^ Traditiones 



