88 F. WUSTENFELD, 



Na'gan; ^k^' Via recta des Kureschi mit dem Commentare des Imäm 

 'Izz ed-din; Commentarius fundamentorum quinque {H. 854) von Mänkadim; 

 Commentar zu den <Aelys Fundamenta des Nasafi von el- Taftäzäm. — 

 Er hörte bei seinem Vater auch die Lebensbeschreibung Muhammeds 

 von Ihn Hischäm, Decus (Leben und Wunder der Propheten) von el- 

 'Amiri {H. 1965) mit dem Commentare des Muhammed ben Abu Bekr 

 el-Aschchar, das Geschichtswerk des Ibn Challikan und el-E-abi'; das 

 auf h reimende Gedicht mit dem Commentare des Ragif; von Traditions- 

 werken j.LJ^'^i Sy*o^ Principia judiciorum des Imäm Ahmed ben Suleimän, 

 sLiÄJi Sanatio des Emir Husein mit dem Supplement des Galäh ben el- 

 Haläl, die Sammlungen des Bochäri und Muslim, die Clara expositio prin- 

 cipiorum des Hibatallah el-Bärizi {S. 2437); auch über zahlreiche andere 

 Vorträge stellte ihm sein Vater ein Diplom aus. Bei dem Imäm el- 

 Cäsim ben Muhammed ben Ali hörte er dessen (j«L«":^l Fundamenta in 

 seiner Wohnung in der Festung Schahära, worüber sowie über die 

 mündlichen Uberlieferungen er ihm ein Diplom ausstellte. Bei dem 

 Imäm Muhammed el-Muajjid ben el-Imäm el-Cäsim hörte er einen 

 Theil von dessen ^i'^^ J^t Doctrinae familiae; bei dem Prinzen Husein 

 ben el-Cäsim dessen 4j-»«Ji äjLe Summum desiderium mit den Dictaten zur 

 Erleichterung; den längeren und den abgekürzten Commentar des Sa'd 

 ed-din el- Taftäzäm bei Ahmed ben Muhammed ben Caläh und dem 

 Cadhi el- Hasan ben Sa'id el-Firari; die Isagoge mit dem Commentare 

 bei el-Nä9ir ben Muhammed gen. Ihn bint el-Nä(^ir in Can'ä; Metrik 

 bei dem Fakih und Philologen Muhammed ben Abd el-wahhäb el- Arüdhi. 

 Den Coran nach der Überlieferung des Näh' las er bei dem Fakih und 

 Coranleser el-Mahdi in Can'ä, dem Fakih ^aläh in der Moschee des 

 Däwud daselbst und bei dem Fakih Muhammed ben Cälih el-U^äbi aus 

 Mekka; in Zabid hörte er die Traditionen des Bochäri und Muslim, die 

 kleine Sammlung des Sujüti [K. 3912) mit dessen Anhange, die Distinctio 

 probi ab improbo inter traditiones von el-Deiba' [H. 12664) und 

 Facilitatio, eine Vereinigung der sechs grossen Sammlungen des Bochäri. 

 Muslim, Ibn Mälik, Abu Däwüd, Tirmidsi und Nasäi, bei dem Imäm 

 Muhammed ben el-^iddik el-Chä?? el-Hauefi im J. 1049 und 1050; die 



