22 FRIEDRICH WIESELER, 



einen Unterworfenen hinsetzend. Gegenüber eine weibliche stehende 

 Gestalt.« Ich bin im Stande nach einem Gypsabdrucke zu urtheilen, 

 welchen ich der Gefälligkeit Treu's verdanke. Das E,oss des Reiters 

 ist nicht im Galopp, sondern im Schritt begritfen. Die Figur, welche 

 unterhalb des Thieres ausgestreckt daliegt , ist ganz nackt , wie es auf 

 Römischen Werken bei den Figuren in ähnlicher Lage gewöhnlich be- 

 merkt wird. Der Reiter ist bärtig. Seine Kopfbedeckung gleicht durch- 

 aus der sogenannten Phrygischen Mütze. Er ist mit einer kurzen Tu- 

 nica und mit der Chlamys oder dem Sagum bekleidet. Ob er Bein- 

 kleider trägt oder nicht, lässt sich nicht mit Sicherheit erkennen. Doch 

 ist eher dieses als jenes vorauszusetzen. Er hält mit der Rechten den 

 Schaft des Speeres noch schräg nach unten, während er freilich das 

 Gesicht in die Ferne richtet. Vielleicht soll dadurch angedeutet wer- 

 den, dass er noch mit einem anderen Feinde den Kampf aufnehmen 

 werde. Die mit einer Tunica und einem Mantel, dessen Zipfel sie mit 

 der Linken zu halten scheint, bekleidete Frau steht aufrecht da, hebt 

 aber den rechten Arm wie trauernd oder erschrocken. Sie ist aller 

 "Wahrscheinlichkeit nach die Personification des überwundenen Landes. 

 Hettner's Annahme, dass der Reiter ein Römischer Imperator sein solle, 

 kann wegen der Kopfbedeckung Bedenken erregen^). Andererseits hat 

 es auch Bedenken, auf einem geschnittenen Steine, der allem Anscheine 

 nach von einem Römischen Künstler herrührt und eine Darstellung ent- 

 hält, wie sie uns nur aus der Glyptik der classischen Völker des Alter- 



1) Fälle wie der, dass der Reiter auf der Goldmünze von Gela aus der besten 

 Kunstzeit (Cat. of the Gr. coius in the Brit. Mus., Sicily. p. 65, n. 1, wo auch »co- 

 thurui« zum Vorschein kommen), sowie auf der unter Agathokles geprägten Bronze- 

 münze von Syrakus (ebenda p. 197, u. 406) einen »Pbrygiau helmet« trägt, können 

 doch nicht zur Vergleichung gezogen werden ; ebensowenig der auf dem unten 

 S. 34fg. erwähnten Felsgrabrelief und der Gebrauch der in Rede stehenden Kopfbe- 

 deckung auf Etruskischen Bildwerken. — Auf die Frage, ob die Figur des geschnit- 

 tenen Steines Beinkleider trägt oder uicht, kommt wenig an, da bekanntlich auch 

 Römische Krieger und Jäger nicht selten mit denselben angethan erscheinen. 



