4 F. WÜSTENFELD. 



2. Im J. 1008 (1600) befahl Hasan den Pilgercaravanen, seinen Sohn 

 Abu T al i b , welcher damals der älteste seiner Söhne war und welchen 

 er zu seinem Nachfolger in seinen Landen bestimmt hatte, mit dem 

 grossen Mantel und seinen Sohn Abd el-Muttalib mit dem zweiten 

 Mantel zu bekleiden. Dies geschah und einige Tage nachher schickte 

 er seinen Trabanten Bahram mit dem jährlichen Geschenke an den 

 Sultan Muhammed ben Muräd nach Constantinopel und Hess um die 

 Bestätigung seines Sohnes Abu Talib nachsuchen. Bahram kam zurück 

 und brachte die Genehmigung alles dessen, was der Scherif gewünscht 

 hatte, und er hörte nicht auf, das Herrscheramt zu üben, bis ihn der 

 Pfeil des Todes erreichte. 



3. Der gelehrte Abd el-cadir ben Muhammed el-Tabari^; hat in 

 seinem Ra'gaz-Gedichte ^^yM^ Piilchritudo vitae dem Scherif Hasan 

 ein besonderes Capitel gewidmet und in dem Commentare dazu be- 

 titelt 'ijiy^^ o"****" Pulchritudo intimae cogitationis die oben gegebene 

 Genealogie aufgestellt , wonach er von väterlicher und mütterlicher 

 Seite von dem Propheten abstammt. Er sagt darin unter anderem: 

 Im Anfange seiner Regierung waren die Landstrassen noch gefürchtet 

 und alle Districte ohne Verbindung, sodass, wer von Mekka die kleine 

 Wallfahrt 'Omra nach el-Tan'im machen wollte, sich genöthigt sah, eine 

 Bedeckung von der staatlichen Behörde mit sich zu nehmen , wer das 

 nicht that, setzte Gut und Blut aufs Spiel. Oftmals wurden in der 

 Nacht, wenn man von Mekka nach dem 'Arafa hinaufzog, Plünderungen 

 verübt und Blut vergossen an den Stellen, wo die Ceremonien stattfanden ; 

 wem ein Geschirr gestohlen wurde, der kam selten wieder in Besitz des- 

 selben, und häufig wurde der Eigenthümer, wenn er danach suchte, 

 getödtet. Alles dieses geschah von den Beduinen -Arabern, welche diese 

 Gegend ringsum bewohnten und sich im Lande umhertrieben um Räu- 

 bereien zu verüben. Gegen diese liess Hasan in jenen Gegenden Wachen 

 aufstellen, machte sie verantwortlich für alles, was den Leuten abhanden 

 kam, und belegte sie mit den schwersten Strafen, wie Anhängen ans 



1) Gest. im J. 1033. Vergl. die gufiteu. Nr. 198. 



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