DIE SCHERIFE VON MEKKA IM XI. (XVII.) JAHRHUNDERT. 17 



carawane und ging mit ihm nach Ägypten; in den Buchstaben der 

 Worte yfj^ (S^^03 »eure Ankunft ist willkommen«, ist die Jahrszahl 1020 

 ausgedrückt. Von hier reiste er nach Constantinopel , wo er mit dem 

 Sultan Ahmed eine Zusammenkunft hatte, welcher ihm versprochen 

 haben soll, ihn in Mekka als Regenten wieder einzusetzen, aber der 

 Tod ereilte ihn dort noch in demselben .Jahre 1 020, welches sich aus 

 den Buchstaben der Worte ergiebt ^^y^\ JL oU es starb in el- 



Büm Fahid ben el-Hasan. 



17. Hieraufnahm Idris in Ubereinstimmung mit den vornehmsten 

 Aschräf seinen Neffen Muhsin ben el-Husein zum Mitregenten an 

 und hielt alle Versuche zu Auflehnungen und Gewaltthaten nieder. 

 Dichter kamen zu ihm und trugen ihre Lobgedichte vor; eins der zar- 

 testen und fliessendsten ist die Ca9ide des Husein ben Ahmed el-'Gazeri 

 el-Halebi, andere sind von Hasan el-Burini aus dem J. 1021 und von 

 el-Schahim. — Muhsin blieb sein Mitregent, er hielt sein Wort und 

 war ihm ein treuer Bathgeber und Helfer in schwierigen Lagen; als 

 die Söhne seines Bruders Abd el-Muttalib ben Hasan einen Streit an- 

 fingen, erhob sich Muhsin gegen sie und brachte es dahin, dass sie zum 

 Gehorsam zurückkehrten und sich beruhigten. — Idris und Muhsin 

 unternahmen mit einem grossen Gefolge eine lange Beise gegen Osten, 

 bis sie in verschiedenen Abtheilungen in die Nähe von el-Ahsa, der 

 Hauptstadt von Bahrein kamen, hier sammelten sie sich, hielten dann 

 ihren Einzug in die Stadt und schlugen ihre Zelte am südlichen Thore 

 der Stadtmauer auf; der Befehlshaber Ali Pascha empfing sie ehrenvoll 

 und sie blieben etwa acht Tage. Kein anderer Scherif aus der Begenten- 

 familie Banu Catada ist nach el-Ahsa gekommen ausser diesen beiden. 



18. In der Folge entstand zwischen den beiden Begenten ein 

 Zerwürfniss, veranlasst durch die Eunuchen des Scherif Idris, welche 

 unbillige Ansprüche machten, die darauf hinausliefen , dass sie eine ei- 

 gene Bekleidung für sich haben wollten, worin sie schon früher von 

 seinem Wezir Ahmed ben Jünus bestärkt waren. Idris kümmerte sich 

 nicht darum, was sie thaten, hörte nicht darauf, was ihm davon berichtet 

 wurde, und half keinem, der sich über sie beschwerte, zu seinem Rechte; 



Hist.-pUlol Classe. XXXIl. 5. C 



i 



