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mehrmaligen Thronwechsel für sich wiederum nichts erreichte, beschloss 

 er um die Mitte des E-abi' II. 1041 (Nov. 1631) nach Constantinopel zu 

 reisen und sich direct an den Sultan zu wenden. Er nahm seinen Weg 

 über Ägypten, dann der Küste entlang durch die Städte von Palästina 

 und Syrien und dichtete in Tarsus die allgemein bekannte auf »s« rei- 

 mende Ca^ide. In Constantinopel wurde er von dem Sultan Muräd 

 empfangen; er hatte eine ausgezeichnete Cacide zu seinem Lobe ge- 

 dichtet, worin er die Bitte aussprach ihn in die Regierung von Mekka 

 einzusetzen und welche er ihm am letzten Schawwal 1041 (19. Mai 1632) 

 vortrug ; der Sultan soll ihm die Zusage gemacht haben, ihm zu seinem 

 Hechte zu verhelfen. Ahmed kehrte zurück und kam im J. 1042 nach 

 Haleb ; sein Einzug daselbst , als eines Abkömmlings des Propheten, 

 wird mit dem Einzüge des Propheten in Medina verglichen, wo jeder 

 der Einwohner, an dessen Hause er vorüberkam, ihn anrief und einlud 

 bei ihm einzukehren, er wählte aber die ärmliche Hütte des Abu Ajjub 

 zu seiner Wohnung; so lehnte auch Ahmed alle Einladungen ab und 

 trat in das Haus eines Armen Namens el-Caig. Von da an hören die 

 Nachrichten über ihn auf und er muss im J. 1042 (1632) unbekannt 

 wo? gestorben sein. 



X. Zeid ben Muh sin. 



40. Tjeid ben Muhsin ben Husein ben Hasan ben Abu Numeij war 

 zu Mekka im J. 1014 (1605) geboren und unter der Obhut seines 

 Vaters aufgewachsen, er flüchtete mit ihm nach Jemen und kam nach 

 dem Tode desselben nach Hi'gäz zurück. Nach den oben erzählten 

 Erlebnissen wurde er Alleinherrscher in Mekka und zeichnete sich 

 durch seine Gerechtigkeitsliebe und sein Wohlwollen gegen die Unter- 

 thanen aus ; er schafi"te viele Missbräuche ab und hob alles auf, was 

 dem Coran und der Sünna entgegen war; während seiner langen Re- 

 gierung wurde keiner widerrechtlich hingerichtet. 



In der Nacht auf Mittwoch d. 17. Schawwal 1055 (6. Dec. 1645) 



