DIE SCHERIFE VON MEKKA IM XI. (XVII.) JAHRHUNDERT. 47 



näher gelegenen Häusern zu Grunde und sechs Personen ertranken in 

 der Fluth. Der Aufruf zum Gebet und die Versammlung in der Moschee 

 musste fünfmal ausgesetzt werden. Der Scherif iiess sich die Reinigung 

 der Moschee eifrig angelegen sein, er erschien selbst und rief das Volk 

 herbei, ebenso der Commandant von Gidda Emir Suleimän, damals 

 Oberaufseher des Heiligthums, die 'ülema, Professoren, Prediger und 

 Aschraf halfen eigenhändig, der Scherif und der Emir vertheilten grosse 

 Summen um ihre Pläne ausführen zu lassen, und in sieben Tagen 

 wurde die Reinigung vollständig bewerkstelligt. 



4 7. Es Hesse sich aus Zeid's Regierung noch vieles berichten, sagt 

 Muhibbi. über seine Kriege, seine glüklichen Erfolge und über seine 

 Ausdauer in Verfolgung seiner Pläne , die Erzählung würde aber zu 

 lang werden. Es sind zu seinem Lobe viele herrliche , wohllautende 

 Ca^iden gedichtet, auch von Dichtern, die aus fernen Ländern kamen, 

 zu ihnen gehört Ahmed el-Anasi aus Jemen, aus dessen Cacide 

 Muhibbi den Eingang von 7 2 Versen mittheilt, darunter kommt der 

 Vers vor : 



Als wenn nichts vorgefallen wäre, und wäre etwas geschehen, 

 so würde es etwas sein, was dieser Vorfall beseitigt hat. 

 Dazu gehört folgende besondere Geschichte. Um die Mitte des J. 1049 

 (1639) wurde der obengenannte Eunuch Baschir el-Habaschi mit einem 

 Schreiben des Sultans Murad IV. nach Mekka geschickt, wodurch dem 

 Scherif Zeid unumschränkte Selbstherrschaft verliehen wurde, Baschir 

 vermuthete aber, dass es die Absetzung desselben und die Ernennung eines 

 anderen enthalte. Baschir kam nach Janbu' und hier ereilte ihn die 

 Nachricht von dem Tode des Sultans; er suchte sie zu verheimlichen, 

 um seinen Auftrag und was er dadurch zu erreichen hoffte noch auszu- 

 führen. Der Scherif, von seiner Absendung unterrichtet, liess eine 

 Menge Zimmer in den hohen Schulen und anderen Gebäuden herrichten 

 und mit Teppichen belegen und hatte die Absicht ihm bis Marr el- 

 Dhahrän entgegen zu reisen, und er sandte einen seiner Diener nach 

 Janbu' um zu erfahren, wie viel Pferde und Mannschaft Baschir bei 

 sich habe. Als er dahin kam, hörte er die Nachricht von dem Todesfalle, 



