DIE SCHERIFE VON MEKKA IM XI. (XVII.) JAHRHUNDERT. 65 



ihn in einen Futtersack, den sie einem Camele anhingen , man wusste 

 nichts von ihm, bis nach der Niederlage der Türken einer, der das 

 Camel mit seinem Gepäck an sich genommen hatte, damit ankam. Der 

 Prinz Abd el-mu'in ben Na^ir erlitt eine Beschädigung am Kopfe, da 

 sich sein Helm zur Seite bog, als er von seinem tödtlich getroffenen 

 Pferde nach vorn aufs Gesicht fiel. Die Ladungen der Camele der 

 Pilger wurden geplündert. Hamüd Hess dann die Frauen des Jüsuf und 

 was ihm sonst gehörte in ein grosses Zelt zusammenbringen und ihnen 

 alles zukommen, was zu ihrem Unterhalte nöthig war; Jüsuf selbst starb. 



73. Als die Nachricht hiervon nach Cahira kam, wurden die Be- 

 gleiter der beiden Prinzen verfolgt und umgebracht , sie selbst in das 

 Blutgefängniss gesetzt, nachdem der Wezir von den 'Ulemas eine Ent- 

 scheidung verlangt hatte, ob es erlaubt sei, sie zu tödten und die Frage 

 von ihnen verneint war; sie wurden aber in Fesseln gelegt. — Im 

 J. 1080 (1669) erhielt Ibrahim Pascha seine Entlassung und Husein 

 Pascha ben 'Ganbülads kam an seine Stelle als Statthalter nach Cahira; 

 er fragte nach dem Grunde , wesshalb die beiden ins Gefängniss ge- 

 bracht seien, und als er hörte, dass es wegen des Vorfalls zwischen den 

 Türkischen Truppen und ihren Vätern geschehen sei, fragte er weiter, 

 ob sich das vor ihrer Herkunft oder nachher zugetragen habe ; einige 

 Zeit nachher, war die Antwort, worauf er sagte: dann trifit sie keine 

 Schuld ; und er befahl sie herauszuführen. Er empfing sie sehr ehren- 

 voll, Hess ihnen alles reichen, was sie bedurften, und wies ihnen eine 

 Wohnung an bei dem Oberhaupte der Aschraf in Cahira. Dieser Mann 

 liess sie im E,amadhan in der Fastenzeit Abends zu sich einladen ; Abul- 

 Cäsim ging mit seinen Begleitern hin, aber Muhammed kam nicht; am 

 folgenden Abend lud er sie wieder ein und es trat derselbe Fall ein; 

 der Wirth wusste sich das Ausbleiben Muhammeds nicht zu erklären 

 und schickte nochmal zu ihm, aber er kam nicht, und da dies verdächtig 

 scheinen musste, suchte ihn Abul-Casim zu entschuldigen. Muhammed 

 scheint unterdess seine Vorbereitungen gemacht und die Gelegenheit er- 

 sehen zu haben um sich heimlich zu entfernen, er floh aus Cahira nach 

 Mekka zu Fuss, bis er nach el-'Acaba kam, wo er Gelegenheit fand 

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