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'Arafa hinauf und es fiel weiter nichts störendes vor. Nach der Rück- 

 kehr gingen mehrere zwischen ihnen hin und her um eine Aussöhnung 

 herbeizuführen, unter anderen 'Assaf ben Ferriich der Emir der Spischen 

 Pilger, und nach dem Abendgebete des 2. Muharram 10 80 (2. Juni 1669) 

 kam hinter dem Betplatze der Hanefiten in Gegenwart von Hohen und 

 Niedrigen eine Zusammenkunft des Scherif und des Pascha zu Stande, 

 nach welcher jeder von beiden in seine Wohnung zurückkehrte. Jeder 

 schickte zu dem anderen seine Trommler und liess die Trommeln 

 schlagen, jeder liess dem anderen kostbare Geschenke überreichen, und 

 am 8. Muharram gegen Abend begab sich der Scherif Sa'd mit seinem 

 Bruder Ahmed zu Hasan Pascha. Er empfing sie mit aller Ehre und 

 Höflichkeit und als sie aufstanden, bekleidete er sie mit einem schönen 

 Mantel, wie er für jeden passte und sie gingen von ihm fort. Am 10. 

 wollte Hasan Pascha nach 'Gidda aufbrechen und begab sich am Abend 

 noch zu dem Scherif; er verweilte bei ihm eine Stunde, aber von den 

 dargereichten Speisen ass er nichts unter dem Vorgeben, dass er faste; 

 als er fortging, liess ihm Sa'd ein gesatteltes schön aufgeputztes Pferd 

 vorführen. — Gleich nach seinem Einzüge in Gidda liess Hasan Pascha 

 die Thore schliessen und verübte Dinge , deren Beschreibung zu lang 

 sein würde. 



7 6. Am 7. Dsul-Hi'g'ga ^) des gedachten Jahres ernannte der Scherif 

 Sa'd seinen Bruder Ahmed zum Mitregenten und liess dies öffentlich 

 bekannt machen, der Prediger musste ihn in das Gebet auf der Kanzel 

 einschliessen. Hasan Pascha, welcher schon zur AVallfahrt eingetroffen 

 war, schickte seine Trommler zu ihm und drei Tage wurden vor seinem 

 Hause die Trommeln geschlagen, und mit dem zweiten Pilgerzuge kam 

 vom Sultan ein Ehren-Mantel für Sa'd und zugleich für seinen Bruder. 

 Hasan Pascha hatte indess nicht aufgehört, dem Scherif in dessen Be- 

 fugnissen und Verordnungen entgegenzutreten, er hatte sich den grössten 



1) Im Texte steht das Datum am 17. Dsul - Hi'g'ga, was uicht richtig seiu kauu, 

 da es vor der Wallfahrt, die am 9. oder 10. Dsul -Hi'g'ga begiuut, liegen muss; 

 möglich ist, dass ,,am 17. Dsul-Ca'da" gelesen werden muss. 



