ЧІСТЬ ИЁРВіІЯ. 



о МОНАСТЫРЪ АХПАТСКОМЪ. 



ГЛАВА I. 



ОБЩІЯ СВЪДМІЯ. 



Настоящая ограда монастыря ахпатскаго состоитъ на первобытномъ основаніи, 

 которая частію въ послѣдствіи возобновлена , а частію остается въ томъ же положеніи, 

 но съ большими поврежденіями; ограда не ровна, но мѣстами возвышена и мѣстаміі 

 понижена. Древнѣйшее положеніе ея , по сохранившимся въ цѣлости остаткамъ , соста- 

 вляетъ квадратъ , но въ послѣдствіи, въ ХШ-мъ столѣтіи, князь Арменіи Курдъ, сьшъ 

 Сумбата , распространилъ часть сей ограды съ сѣверной стороны , гдѣ заключаются 

 могилы или потомственный склепъ предковъ того князя , въ разныхъ часовняхъ и подъ 

 памятниками, что доказывается слѣдующею надписью на знаменитомъ намятникѣ, соста- 

 вленномъ изъ рѣзнаго большаго каменнаго креста , поставленнаго" надъ прахомъ того 

 князя Курда. 



і. «Въ лѣто по Армянскому исчисленію 669-е (1220 отъ Р. X.). При настоятелѣ 

 св. монастыря Ахпата Іоаннесѣ , я Курдъ , сьшъ Сумбата, -братъ владыки Барсега ^ (Ва- 

 силья), соорудилъ храмъ сей и ограду надъ могилою моею, за упокой души моей; но не 

 успѣвъ еще привесть строеніе къ окончанію, призвалъ меня Богъ; а потому мы дѣти его 



^ Кто былъ Курдъ, сынъ Сумбата, отецъ другаго 

 Сумбата иУкана и братъ владыки Барсега, и какой Фа- 

 миліи принадлежали эти два лица, — я до сихъ поръ 

 не успѣлъ разузнать навѣрно. Объ нихъ не говорится 

 ни въ другихъ надписяхъ, ни въ какой мнѣ извѣстной 

 Mémoires de TAcad. Imp. des Sciences, Vllmc Série. 



армянской лѣтописи. Одно только извѣстно, что Курдъ, 

 здѣсь называемый , не есть Амиръ Курдъ Сасуникій, 

 имя котораго встрѣчается въ надписи .Д'°* 94, ахпат- 

 скаго монастыря, Jf/ 6, санагинскаго и пр. Б. 



1 



