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A. Schief N ER, 



§ 152. Die Postpositionen, welche den Genitiv fordern, sind: boé, w, togol, bei, m, 

 qaii, zwischen, tvährend, qatixo, durek, bastln, гѵедеп, to&oxo, vorbei, gala, statt, toS, ausserhalb, 

 laso, auf, oqa, шг^т, oqaxo, von unten her, gsaxo, г^ом /r;'w^m Aer, beé, vor, bipco, ringsum, teco, 

 jenseits; z. B. kojin (koge) boé, гмг Hause, pakna boé, mjj Garten, iéugo boé, sicÄ, damanun 

 boà, ш б^ге Schürze, xene kurra boé, iwi Brunnen, wi togol, Z/d бйг, qonéin togol, zum Nachbar, 

 meta qati, unterdessen, zogulun qati, während des Sommers, saen qatixo, durch den Sand, duKa- 

 nuQ laxo, auf der Bank, xodin iaxo, auf dem Baum, баііаі laxo, auf dem, Zaum, bitunta laxo, 

 über alles (§ 8),-qulluftun oqa, unter die Achselhöhle, éeta beé, vor iJim, éeta qoétan, hinter ihm, 

 bez qoétan, hinter mir, ekurgoi baxtin, der Pferde tvegen, kojin baxtin, für das Haus, éenebaRi ta- 

 rai éetugo togoxo, es ging die Faule an ihm vorüber; bitalun gala, statt der Declce, bitalun oqaxo, 

 unter der Decke her, éetugoi bipco, um sie herum, kojin teco, jenseits des Hauses. 



§ 153. Der Dativ erscheint nicht allein bei Zeitwörtern des Gebens, sondern auch 

 bei Zeitwörtern der Bewegung nach einem Orte; z.B. za èum tada, gieb mir Brot; éono tacine 

 xene Rurru, er ging zum Brunnen, taneci aébazxanina, sie ging in die Küche, gergeca tagalzu, ich 

 'Will in die Kirche gehen; buxarika aruxne saKsai, sie that Feuer in den Ofen, beé kuaqan ari, dass 

 er in unser Haus komme, freilich sagt man auch: ef kua èu bu? icer ist in euerem Hause? 



§ 154. Wohl auch aus der Bedeutung der Richtung nach einem Ziele lässt sich der 

 Dativ bei Zeitbestimmungen erklären: waxttu, zur Zeit, iö waxUu, zu rechter Zeit, sa waxttu 

 zu einer und derselben Zeit, paéamat ginane baisa, éamalginane éixarxesa, am Montag geht er an, 

 am Sonntag endigt er. 



§ 155. Hierin reiht sich ganu, zur Stelle, d. h. zu Statten, z. B. ganune bako, es wird zu 

 Statten kommen, ganun pinu, richtig sagtest du. 



§ 156. Ferner findet man den Dativ bei den Zeitwörtern des Sehens, Hörens, "Wis- 

 sens: tezaaki, ich sah nicht, awako, du wirst sehen, Riubaltual atuKi, und die Arbeiterin sah, za 

 ibakeza, ich habe gehört, wa qavva ibaKi, dass du hörest, i6u abawako, du wirst selbst wissen, teza 

 aba, ich weiss nicht; letzteres Verbum hat jedoch bisweilen den Affectiv (§ 158); z. B. wa 

 awwax (statt abawax), du weisst, za abazax, ich weiss, aber ababakesalledi taralla, und er erinnerie 

 die Faide, eig. Hess sie wissen. 



§. 157. Auch die Zeitwörter des Kommens, "Wollens, Müssens, Liebens, Fürchtens 

 und Schämens werden mit dem Dativ verbunden: za eesbakal teza, ich werde nicht kommen 

 können, arcesbatuksa, er kann sitzen, ägär baiaitu, wenn er kann; buzaqsa, ich will, buwaqsa, du 

 willst, éelu buluqsai, sie ivoUte, éetugo buqoqsai, sie wollten; etuxowa qybsa, wovon fürchtest du, 

 ma qawaqybi, fürchte nicht. 



§ 158. Der Affectiv vertritt die Stelle des Accusativs anderer Sprachen, tritt aber 

 auch bei einigen Zeitwörtern auf, bei denen wir ihn nicht erwarten würden; z. B. bei 

 einigen zusammengesetzten, deren zweites Glied pesun ist, welches Zeitwort in der Bedeu- 

 tung «sagen» ebenfalls den Affectiv erfordert. Beispiele: wicimugox girba, versammle die 

 Brüder, wi jaqax zu be&i, ich sah deinen Weg, éetin kuax toéamnexai, sie kehrte das Haus, éin zax 

 tarninaxo aneqo, wer wird mich aus dem Ofen nehmen; zängnux dugequn , sie haben die Glocke 



