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Л. SCHIEFNEE, 



von isguapxueit, ich liebe; пб'утЗ^и, der sich Werfende, von sé'ysy'rs'ueit, ich werfe mich, ъкпа- 

 ha^y, der Aufhängende, von Iknâshaueit, ich hänge auf; aic'yfagu, der Zusammenfahrende, vergl. 

 jeicahfueit, wirfahren zusammen (§ 48). 



§ 53. Was das Nomen anbetrifft, so kommt dasselbe nie im abstracten Stamme vor, 

 sondern immer mit einem Pronominalaffix versehen, wohin auch das wie ein Artikel aus- 

 sehende a gehört, das offenbar ein Demonstrativpronomen ist und, wie wir gesehen ha- 

 ben (§ 29), als Character der dritten Person Singiilaris unvernünftiger Gegenstände gilt. 

 Dem a steht das zum Artikel der Einheit verwandte к gegenüber, welches aus aky, eins, 

 verkürzt ist. Zum Gegensatz der Bedeutung folgende Beispiele: aià, der Haase, іяк, ein 

 Haase; ара, der Sohn, рак, ein Sohn; âçla, der Baum, çlaky, ein Baum; anapy, die Hand, 

 napyk, eine Hand; a^ny, das Haus, gnyk, ein Haus; aph'ys, das Weib, pli'ysk, ein Weib; aSa, das 

 Blut, §ak, ein Blut; äsxa, die Biene, sak, eine Biene; àçkun, der Knabe, ^kùnak, ein Knabe; 

 äjesa, der Bruder, jeâak, ein Bruder; aah'sa, die Schwester, ah'sak, eine Schwester; aab, der Va- 

 ter, abyk, ein Vater; aab, der Bock, abky, ein Bock (übrigens wird dieser Unterschied von 

 abyk und abky nicht immer festgehalten); az', die Kuh, fky, eine Kuh; ad, der Ochse, dky, ein 

 Ochse. 



§ 54. Der Plural wird meist durch Anfügung von Kua von dem Singular gebildet, 

 für vernünftige Wesen aber tritt die Silbe c'a ein, welche bisweilen auch noch mit Kua ge- 

 paart wird; eine solche doppelte Pluralbezeichnung liegt wohl auch vor in den Fällen, wo 

 ra vor Rua eintritt. Beispiele: 1) aiaKua, von aia, der Haase; âçlaKua, von âçla, der Baum,; 

 anapRua, von anapy, die Hand; agnRua, von agny, das Haus; asxaKua, von asxa, die Biene; âab- 

 Kua, von aab. der Bock; afkua, von ar, die Kuh; acRua, von ac', der Ochse; 2) apacJa, von ара, 

 der Sohn; âôkuiic'a, von âçkun, der Knabe; ajesc^a, von ajesa, der Bruder; aah'sCa, von aaHsa, die 

 Schwester; aabca, von aab, der Vater; äanda, von aan, die Mutter; aphac^a, von apha, die Toch- 

 ter; anda ist bei den christlichen und muhammedanischen Abchasen nur ein Singularbegriff 

 ((Gott», obwohl es wohl ursprünglich ein Plural war; die heidnischen Abchasen sagen noch 

 jetzt aotfadyuKua, die Götter, eig. die grossen Götter (von dyu, gross); 3) axâcKua neben axâcîa, 

 von axaç'a, der Mensch; asaraüua neben asära, von asys, das Lamm; äsyoraKua, von âjyn, der 

 Winter. Bemerkenswert!! ist ah'ssaRua von aph'ys, das Weih. 



Ausserdem wird die Mehrzahl aber noch durch Anfügung von aëârda, viel, und äz'pa, 

 dick, gebildet; z. B. ac;'sârda oder acyz'pa, viel Pferde; ataaöäfpa, vonataada, Familie; auâz'pa^yk 

 oder auâsârda^yk besteht aus drei Elementen: 1) auâ, der Mejjrzahl von ao^y, Mensch; 2) den 

 eben genannten Pluralitätsbegriffen, und 3)^yk, ein Mensch, von ao^y, der Mensch, und be- 

 deutet ((Viele Menschen». 



§ 55. Aus dem Personalproaomen ersehen wir bereits das Vorhandensein einer Art 

 von Classificirung nach dem männlichen und weiblichen Geschlecht und eine besondere Be- 

 zeichnung für unvernünftige Wesen; beim Nomen sind nur besondere Bezeichnungen für 

 das natürliche Geschlecht sowohl bei den Menschen als bei den Thieren, wobei häufig Zu- 

 sammensetzung eine Rolle spielt. Verwaudtschaftsnamen sind: äjesa, der Bruder, aah'sa, die 



