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Vorwort. 



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I. Entstehung dieser Abhandlung und ihr Verbältniss zu der im Jahre 1875 von mir ver- 



Text. 



I. Der Gegenstand der Untersuchung: 1) Lösung des "Widerspruchs zwischen dem Berichte der 

 Synoptiker und dem Evangelium Johannis über die letzten Lebenstage Jesu und 2) Lösung der 

 Frage: warum Jesus, nach dem Evangelium Johannis, das Passalaram zu einer andern Zeit ver- 

 zehrt hat als andere Juden 1 



IL Die Zeitangabe über das Passamahl Christi im Evangelium Matthaei XXVI, 17 3 



III. Die zur Deutung dieser Zeitangabe gemachten Versuche 4 



IV. Unser Versuch, durch den der Widerspruch mit dem Evangelium Johannis beseitigt wird 10 



V. Versuch einer Lösung der zweiten Frage 12 



1) Einleitendes zur Lösung dieser Frage 13 



a) Die alte und die neue Halachah 13 



b) Die Halachah in der mittelalterlichen Literatur 14 



c) Wie die alte Halachah zu eruiren sei 17 



2) Differenzen zwischen Sadducäern und Pharisäern in Bezug auf den Sabbat 18 



3) Durfte das Passalamm am Sabbat geschlachtet und verzehrt werden? 20 



VI. Derenbourg's Versuch einen Theil der Schwierigkeiten zu beseitigen 31 



VII. Unsere Modification und Ergänzung dieses Versuches 32 



VIII. Einwendungen gegen diesen Versuch 36 



IX. Unsere Lösung der zweiten Aufgabe 37 



1) Zu welcher Tageszeit wurde das Passalamm geschlachtet und geopfert? 37 



a) Die Deutung von □''ЛПІ^ГІ in alter und späterer Zeit 37 



2) Die wirkliche Tageszeit, wann das Passalamm geschlachtet und geopfert wurde 43 



X. Einwendungen gegen unsere Lösuug 44 



1) Verlegung der Feste 45 



2) Reichte die Zeit der Abenddämmerung hin für das Schlachten und die Opferung, 

 der Passalämmer? 47 



a) Die Dauer dieser Zeit 47 



b) Die Zahl der Passalämmer nach dem Talmud und Josephus 48 



Mémoires de l'Acad. Imp. d. sc. VII Serie. I 



