DIE GESCHICHTSCHREIBER DER ARABER. 



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de Sacy) Hist. de la chute de la Dynastie des Omyniades et de Vavhnement des Ah- 

 hasides au Klialifat, iu dem Jlagasin cncycl. 1806. T. III. p. 282. Vergl. Über 

 den Ursprung des Familienhasses zwischen den Abbasiden und Omajjaden, von F. 

 Wüstenfeld in d. Zeitschr. d. DMG. Bd. 7. S. 35. — De condita Ka'ba delubro 

 MeJcJcae sancto , Auszug aus einem grösseren Werke. Von Hagi 761. 2317 ist nach 

 dem Vorgange von Sachäwi Indicium et institiitio als Titel voranfgesetzt, der zu der 

 folg. Schrift gehört , welche dann Hagi nicht erwähnt. — q) Indicium et nutus ad 

 solvendum aenigma de aqua. — r) Expositio clara doctrinac de uno Deo. Hagi 2443. 

 Lngd. steht nur der Titel im Register, Paris enthält die Abhandlung selber. — 

 s) Reinotio molesiiae et curae in cognitione status musicae. Hagi 535. Anstatt dieser 

 Abhandlung hat Paris eine andere ohne Titel über die Hungersnoth und Pest im J. 

 808. — t) Vitae Sidtanorum in Jlagrilj, über Abu Hammü II. und seine Nachfolger 

 in Tilimsän, nach Dozy's Vermuthung ein Artikel aus Nr. (3. — 13) Reeordatio 

 ejus . quod traditum est de Omeijadis et ^Äbbasidis , was zum Lobe oder Tadel der 

 beiden Familien überliefert ist und welche von beiden den Vorzug verdiene. Wien 

 887. — 14) T ructificatio ingeniorum et judiciorum de emedullandis historiis virorum 

 illustrium et Wesirorum, von ihm selbst erwähnt in seiner Gesch. v. Agypt. T. I. 

 p. 443, 6. — 15) Opitulatio gentis per amotionem moeroris. Hagi 975. — 16) Via 

 efftigü recta de peregrinatione valedictionis. 7374*). 



*) Ibn Cutlübugd (493) sagt , er habe bei seinen Biographien der Hanifiten ein Liber me- 

 morialis des Makrizi zu Grunde gelegt: ein solches Werk von ihm wird sonst nirgends erwähnt 

 und Flügel vermuthet , es könne eine Jugendarbeit des Makrizi vor seinem Confessionswechsel 

 gewesen sein , da er später als Gegner der Hanifiten ein solches wohl nicht mehr geschrieben 

 habe. Nach meiner Ansicht konnte Makrizi' die Sammlung von Materialien zu seinem grossen 

 biographischen Werke Nr. 5, worin doch die Hanifitischen Gelehrten unmöglich ganz übergangen 

 sein konnten , als Liber memorialis überschrieben haben und hieraus zunächst hätte dann Ibn 

 Cutlübugä seine Nachrichten ausgezogen. 



4 83. Tä'g ed-din Muhammed beu 'AH beii Jüsiif Ibn Mujassar 

 el-Cadhi el-fädliil, ein Zeitgenosse Makiizis und von diesem und von 

 Sujüti viel benutzt. 



1) Fortsetzung der Ägyptischen Geschichte des Musabbihi (181). Hagi 2312, 

 Paris 801 A. — 2) Historia Cadhiorum Äegypti. Hagi 2279. 



484. Muhammed ben Muhammed Ibn Asir el- Jemen! geb. im J. 

 7 79 zu el- Fachria in .Jemen erhielt dort den ersten Unterricht und 

 studirte dann in el-Marawia und Beit Husein bei den berühmtesten 

 Lehrern die Rechts- und Traditions -Wissenschaften, s. Flügel in d. 

 Ztsclii-. d. DMG. Bd. 14. 8. 527. 



