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F. WÜSTEN FELD, 



Eef. 374. Paris 441''. Gotha 1551. s. Gosche, Kitäb el^awäil , m Pott u. Gosche, 

 Festgabe zur 25. Philol. Vers. Halle 1856. — 54) Liber solide compositus de hi- 

 storia tirhis Sujut. Hagi 12210. — 55) Stella viridarii Geschichte der Nilinsel Raudha 

 (d. i. viridarmm) bei Cähira, im Gumäda II 895 geschrieben. Hagi 10974. Münch. 416. 

 Petersb. As. Mus. R. 236. Paris 651. Fl. 219. Cambr. Prest. p. 21, 14. TJpsal. 313. 314. 

 Wien 918. Überschriften der Capitel in Hammer's Haudschr. Nr. 182. — 56) Com- 

 pendium des grossen geographischen Wörterbuches des Jäcüt. Hagi 11762 giebt den 

 Anfang der Marägid Observatoria , d. i. Lexicon geogr. ed. JuynhoU. T. 1 — 6. 

 Lugd. Bat. 1852 — 6'4, und fährt dann fort: »auch von Sujuti ist ein Compendiutn 

 verfasst, aber nach seinem (neueren) Bücherverzeichnisse nicht beendigt«; in dem 

 älteren Verzeichnisse steht der Titel ohne diesen Zusatz und Hagi 12369 führt eine 

 längere Stelle aus der Vorrede der Marägid au mit Sujütis Namen. — 57) Narratio 

 de gratia Dei historisch. Hagi 2474. — 58) Donum nobilibtis oblatum de historia 

 Pyramidarum. 2646. — 59) Soyüty's Itqan on the exegetic sciences of tlie Qoran 

 ed. by Basheer ood-deen and Noorool-Haqq. Calcutta 1852— 57. (Bibl. Ind.) Cähira 

 1278 (1868). — 60) Tafs'ir el-'Galälein Commentar zum Coran von den beiden 

 Galäl ed-din, nämlich die erste Hälfte Sure 1 — 17 von Galäl ed-diu Muhammed el- 

 Mahallf (t 864), die zweite Hälfte von Sujüti. Hagi 3251. Lithogr. Cähira 1278 

 (1871); gedruckt Büläk 1287 (1870). — 61) Corpus parvum traditiomm laeti nnntii 

 et apostoli , aiphabet. Auszug aus seiner grossen Sammlung, Hagi 3912; gedr. Biiläk 

 1286 (1869); mit dem Commentar des 'Azizf Cähira 1271 (1854). 2. Aufl. Cähira 

 1278 (1861). — 62) Consessus , 29 Makamen, deren Überschriften Hagi 12712; 

 lithographirt in Cähira 1275 (1858). — 63) Barbiton linguae classicae. Hagi 11837. 

 Lugd. 76—78 gedruckt 2 Bde. Büläk 1282 (1865). 



507. Abul- Hasan 'Ali ben Abdallah ben Ahmed el-Hasam Nur 

 ed-din el-Samhiidi el-Schafi'i, gebürtig aus Samhiid oder Samhüt einem 

 grossem Orte in Oberägypten am westlichen Ufer des Nil, kam nach 

 Clähira und machte hier seine Studien besonders unter Ihn Cutlilbugä 

 (494). Von der Pilgerfahrt kehrte er nicht zurück, sondern wählte im 

 J. 870 Medina zu seinem ständigen Wohnsitze und erhielt vermuthlich 

 eine Anstellung als Lehrer an einer der hohen Schulen. Er erwarb sich 

 ein grosses Verdienst dadurch, dass er die im J. 654 abgebrannte und 

 nicht völlig wiederhergestellte grosse Moschee zunächst von Schutt und 

 Asche reinigen Hess, dann ruhte er nicht in Vorstellungen und ausführ- 

 lichen Schriften die Fürsten in Bagdad und Cähira zur Unterstützung 

 aufzufordern, bis im J. 879 von dem Sultan Cäjitbai die Mittel bewil- 



