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Commentar von Mewlanä zädeh zu der Institutio philosopkiae (H. 14348) 

 mit den Glossen des Cho'ga zadeh, der Commentar des Mas'üd zu den 

 philosophischen Regeln des Samarcandi (H. 293) , der Commentar des 

 l9paham zu der Metaphysik des Beidhawi mit den Glossen des 'AH el- 

 Sajjid el-scharif (H. 7990), der längere Commentar des Taftäzam zu dem 

 talcM<} mit den Glossen desselben el-Sajjid el-scharif (H. 12277. 3541;. 

 einige Erörterungen aus den Glossen dieses el-Sajjid el-Scharif zu den 

 ortus luminum über Logik (H. 12233) sehr gründlich. Dann sagte sein 

 Vater: »Nun habe ich raeine väterlichen Pflichten erfüllt, jetzt musst 

 du dir selbst weiter helfen« , und er las ferner nichts mehr mit ihm. 

 Ahmed las dann noch bei seinem Oheim die Glossen des Sajjid el- 

 scharif zu dem Commentar der Metaphysik des Na^ir ed-din el-Tüsi 

 [ta'grid H. 2448) vom Anfang bis zu dem Capitel über die Nothwendig- 

 keit und Möglichkeit, bei dem MoUa Muhji ed-din el-Fanari einen 

 Theil des Commentars von el-Sajjid el-scharif zu der Clavis doctrinarum 

 (H. 12578), bei dem Mollä Muhji ed-din el-Cü'gawf den Commentar des 

 Sajjid el-scharif zu den Stationes de metaphysica (H. 13356) und bei 

 demselben den Commentar zu der 7 8. Sure der Verkündiouno- aus dem 

 Kaschschaf des Zamachschan' (H. 10646), bei dem MoUa Badr ed-din 

 Mahmud ben Muhammed Ihn Cadhi zadeh el-E,ümi gen. Miram Tsche- 

 lebi den Tractatus vincens de astronomia des Molla 'AH el-Cüsch'gi ^H. 

 8900), wozu der Lehrer, während der Schüler las, einen Commentar 

 schrieb, den er dem Sultan Selim überreichte, worauf er zum Cadhi bei 

 der Armee in vVnatolien ernannt wurde. Zuletzt las Ahmed bei dem 

 MoUä Muhammed aus Tunis gen. el-Ma'güsclu einen Theil aus der 

 Traditionssammhing des Bochän', den Anfang des Werkes über die 

 riiichten gegen den Propheten von dem Cadhi 'Ijadh ,^H. 7612) und 

 übte sich bei ihm im Disputiren über philosophische und theologische 

 Controverse, bis er ihm ein Diplom ausstellte, auf seine Autorität die 

 Coranerklärung, Traditionen und andere Wissenschaften wieder zu lehren; 

 auch s(>in Vater und der genannte Muhji ed-din el-Cü'gawi stellten ihm 

 ähnliclie Diplome aus, indem ein jeder von ihnen zur Bezeugung der 

 richtigen Uberlieferung seine Lehrer und deren Vorgänger nannte. 



