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PAUL DE L AG ARDE, 



kritik zu irem geschäfte, auf die dauer wenigstens, des Syrers und Ar- 

 meniers nicht entraten kann, sollen aber diese lateinischen Versionen dem. 

 Verständnisse der dilettanten zu hülfe kommen, so ist erstens daran zu 

 erinnern, daß die Wissenschaft für dilettanten nicht arbeitet, daß sie alle 

 welche über die geschichte der christlichen kirche mitzureden sich un- 

 terfangen one genügend griechisch zu verstehn , als unbedingt incom- 

 petent ignoriert, es ist zweitens zu erklären, daß wer eine im getreibe 

 der bei den pseudoisidorischen dekretalen auslaufenden bewegung etwa 

 zur zeit des sogenaiinten Scotus Erigena im fränkischen reiche, eine in 

 den tagen des Robert Grosseteste von Lincoln, also um 12 50, von einem 

 privaten liebhaber in England gefertigte lateinische version des Ignatius 

 p'laubt als hülfsmittel für die erkläruno- der Urschrift ansehen zu dürfen, 

 seinem lerer mit unrecht lergeld gezalt hat. ein hülfsmittel für die er- 

 klärung sind diese übersezungen niemals und nirgends : sie dienen ledig- 

 lich der kritik, und auch für diese sind sie nur im großen von belang. 



Unumgänglich scheint es mir, die beiden gestalten des Ignatius 

 einander so gegenüber zu stellen, daß man Übereinstimmung und ab- 

 weichung bequem übersehen könne, es gibt für uns nicht eine Samm- 

 lung von sieben und eine von zwölf, sondern eine von eilf und eine von 

 zwölf briefen : was nunmer wol auch in weiteren kreisen bekannt wer- 

 den wird : auch die von eilfen hat Überschüsse über die von zwölfen. 



Auf meiner linken kolumne steht was James Usher, erzbischof von 

 Armagh, 1644 aus dem noch vorhandenen codex des Gonville und Key 

 College in Cambridge und dem jezt verschwundenen codex des Richard 

 Montagu herausgegeben hat, desselben Montagu, dem wir Gregors von 

 Nazianz jeazcc ^lovXiavov GTrjAtzsvrixovs verdanken. es würde auch nach 

 Smith und Jacobson gelont haben , die cambridger handschrift neu zu 

 vergleichen: ich kenne in Cambridge niemanden den ich um eine solche 

 vergieichung hätte bitten mögen, noch weniger kenne ich dort jemanden 

 den ich mit dieser vergieichung hätte beauftragen können, so bleibt 

 diese collation eine pflicht späterer jare , falls diese jare mir noch be- 

 schieden sind. ich habe mich aus hier nicht zu erörternden gründen 

 darauf beschränkt, Ushers text zu wiederholen: auf Ushers anmerkungen 

 ist absichtlich rücksicht nicht genommen worden, einer entsprechenden 

 Züchtigung für diese absichtliche auslassung sehe ich entgegen. 



Auf meiner rechten kolumne findet sich die sogenannte längere 

 recension, von der nur der Eine brief, von dem es eine sogenannte kür- 

 zere gestalt nicht gibt, der an die Philippier, quer über gedruckt ist. 



Man kennt für den text dieser kolumne eine princeps und fünf 

 handschriftcn, von denen drei mir unzu2;äni2lich Avaren. 



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4> Dionysii Celestis liierarchia. Ecclesiastica hierarchia. Diuina uo- 

 mina. Mystica theologia. Undecim epistole. Ignatii Undecim 



