DIE LATEINISCHEN UEBERSETZUNGEN DES IGNATIUS. 



47 



V. ad Philippenses. 



ad daranationem crux Christi, principium mortis, initium perditionis. 

 propter qnod in aliquibus quidem operatnr negare crucem. passionem 

 erubescere, qui mortem putant vocare virginis generationem , cir- 

 cumcidere ipsam naturam et diffamare quasi odiosam. ludaeorum 

 auxiliator est ad negationem crucis, paganorum ad calumniara ma- 60 

 giae, haereticorum ad phantasiam. multiformis est enim malitiae prin- 

 ceps, furans sensus, contrarius sibimet ipsi, et alia quidem immittens, 

 alia vero ostentans. sapiens est enim ad malefaciendum : quod bonum 

 est autem, nescit aliquando. ignorantia | etenim repletus est per 41' 

 inobedientiam. quo modo enim non sit talis, qui non sibi pro- 65 

 ponit suum sermonem? 



5. Si enim homo purus est dominus ex anima et corpore, quid cir- 

 cumcidis || nativitatem communem naturae hominum ? quid tamquam 2 1 ^ 

 parvam gloriam in homine factam passionem simulationem vocas et 

 mortem mortalis gloriam existimas? si deus est et homo, quid ini- 70 

 quum vocas dominum gioriae, illum videlicet natura immutabilem? 

 quid sine lege dicis legislatorem qui non humanam animam habuit? 

 verbum enim caro factum est , verbum homo , sed non in homine. 

 quo modo igitur magus est iste qui in principio omnem sensibilem 



et intelligibilem naturam voluntate patris praeparavit, qui cum esset 75 

 in carne, omnem infirmitatem atque languorem curavit? 



6. [Quo modo autem non est deus iste qui mortuos resuscita- 41' 

 vit, claudos sanavit, leprosos mundavit, caecos illuminavit, de quinque 

 panibus et duobus piscibus tot milia hominum saturavit, aquam in 

 vinum comertit, tuumque exercitum verbo tantum fugavit? quid 80 

 ergo pessimas naturam virginis, et membra turpia vocas? haec olim 

 praeseminans et nudari iubens masculos in facie feminarum, feminas 



56 inicium ß j 58 mortem ßy, vt funestum <I> | 58 vocari de virgine 0 | 58/59 circuncidere | 

 59 iudeorum 0 | 60 auxiliatores ßy omisso est | 60 abnegationem omisso ad ß | 60/61 marie 

 <I) I 61 hereticorum *I> | 61 fantasiam ßy | 61 enim ß* omisso est, enim e ß^ | 61 malicie <P, ma- 

 liciae ß | 6a immittens ß, inmittens y, suggeres 0 | 63 est > ß | 64 etenim ß'? y, enim ß'*!* | 

 67/68 circiincidis y | 68 comunem y | 68 nature *P | 68 tanquam ßyO | 69 paruuä ß 1 70 immor- 

 talis O I 70 et > ßtp I 70/71 vnicum <I> | 71 glorie <P | 71 naturam y t 72 animam ßy, naturam 

 it> I 73 enim > <I) | 74 ille 0 | 75 post et + insensibilem ß | 75 intellegibilem y | 75 patris > 

 ß' , prima manu in margine add \ 75 preparauit 0 | 76 infirmitatem omnem ß | 77 ille ^ \ 78 

 cecos 0 I 78 de — 79 saturavit > ß*!) | 81 pessimas ßyS pessimä y'^ deiicis <1> | 81 hec <!• | 81 

 olim ßy, ergo O | 82 pseminas* 0 | 82 iubes <P 



