lY F. WÜSTENPELD. 



Nadim in seinem Fihrist pag. 93 aufFührt, in denen er die Thaten ein- 

 zelner hervorragender Personen, einzelne Feldzüge und Schlachten aus 

 der älteren Arabischen und aus der Muhammedanischen Geschichte 

 beschrieben hat. Von diesen benutzte Tabari sechs und giebt daraus 

 längere Auszüge mit Nennung des Namens des Verfassers und des Titels 

 der betreffenden Schrift, nämlich i^Ae über den Tod 



des Hu'gr ben 'Adi, ääIc qj Oj^Cw-it v-iUf das Buch über Mustaurid ben 

 'OUafa, ^j^i-j^ t^Ls\*:aJS >_j1^ über den Rebellen el-Dhahhak, t^;^ 

 über die Schlacht bei Ciffin, (jy*^ über den Tod Huseins und 



js^mhC ^\ jL;l^! v_jU/ das Buch über el-Muchtar ben Abu 'Obeid. 

 Wenn von einigen die Glaubwürdigkeit des Abu Michnaf in Zweifel 

 gezogen ist, so hat dagegen Tabari ihn so fieissig benutzt, dass er einen 

 grossen Theil des zweiten Bandes seiner Chronik aus den Monographien 

 des Abu Michnaf nach der Ausgabe des Ibn Hischäm entlehnt hat, und 

 auch Belädson, Jäcüt und Ibn el-Athir haben keinen Anstand genommen, 

 ihn als ihre Quellen anzuführen. 



Nun finden sich in den Sammlungen zu Berlin, Leiden, Gotha und 

 St. Petersburg Handschriften mit den Titeln «Huseins Tod« und »Much- 

 tars Rache«, und den Angaben von Sprenger, Dozy . Pertsch und Baron 

 Hosen in ihren Catalogen folgend habe ich in meiner Abhandlung über 

 die Geschichtschreiber der Araber Nr. J 9 diese Schriften unter Abu 

 Michnaf s Namen aufgeführt und sie als die ältesten uns erhaltenen hi- 

 storischen Werke der Araber bezeichnet und wirklich wird dieser darin 

 durch »Abu Michnaf sagt« überall als Verfasser oder Er- 



zähler genannt. Es ist möglich und selbst wahrscheinlich, dass er noch 

 alte Leute kannte , welche an dem Kampfe zwischen Husein und den 

 Omeijaden Theil genommen hatten, und er beruft sich auch auf solche 

 Zeitgenossen, auch wäre die Reihe der hier und da genannten Über- 

 lieferer lang genug, um bis in die Zeit Huseins hinaufzureichen. In 

 der That stimmen auch mehrere Citate bei Tabari und Ibn el-Athir mit 

 Stellen in diesen Handschriften ziemlich genau überein, aber Abu 

 Michnaf würde in die Classe der gewöhnlichsten Caffehaus - Erzähler 

 hinabsinken und nicht den mindesten Glauben verdienen , wenn man 



