DER TOD DES HUSEIN BEN 'ALI. 



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was er ihm heimlich anvertraut hatte , da sagte er : Gott vergelte dir 

 deine Schande , da er dich gebeten hat , das Geheimniss zu bewahren ; 

 bei Gott ! hätte er es mir anvertraut, ich würde es bewahrt und gethan 

 haben, was er wünscht; jetzt da du sein Geheimniss verrathen und 

 seine Wünsche bekannt gemacht hast, wird niemand ausser dir zum 

 Kriege gegen Husein ausziehen. — Dann befahl er, Muslim ben 'Akil 

 oben auf das Schloss steigen zu lassen und gab einem Manne von Kinda 

 den Auftrag ihm den Kopf abzuschlagen, diesen herabzuwerfen und den 

 Rumpf folgen zu lassen. Muslim bat den Mann, noch zwei Gebete 

 sprechen zu dürfen, dann möge er thun, was ihm gefiele, und als er 

 erklärte, dazu keine Erlaubniss zu haben, fing Muslim an zu weinen 

 und sprach : 



Gott vergelte für uns an unserem Volke mit der schlimmsten Vergeltung, 

 mit schlecliten ünterthanen, ja die noch unfolgsamer und ungerechter sind! 



Sie haben uns unser Recht verwehrt und uns bekriegt, 

 und sie streben dahin , dass wir gedemüthigt und gezwungen werden. 



Sie fallen über uns her um unser Blut zu vergiessen, 

 und nehmen keine Rücksicht auf Schutzbündniss und Blutsverwandschaft. 



Wir sind die Söhne des Auserwählten, kein Verbündeter ist uns gleich, 

 die Zuflucht des nächtlichen Wandrers , wenn seine Hülfsmittel vernichtet sind. 

 Als er mit seinem Gedichte zu Ende war, rief Amr ben Sa'd : Wie 

 lange willst du noch zögern? lass ihn den Weg des Verderbens antreten. 

 Da wurde ihm der Kopf abgeschlagen und von der Höhe des Schlosses 

 hinabgeworfen und der Rumpf hinterher. Hierauf wurde Häni ben 

 'Orwa herbeigeholt, nach dem Platze, wo das Vieh verkauft wird, ge- 

 führt und ihm der Kopf abgeschlagen. Als die Verse, welche Muslim 

 gesprochen hatte, zu den Madshi'g kamen, erhoben sie sich bis auf den 

 letzten Mann und richteten drei Tage lang ein entsetzliches Blutbad an. 

 Die Omeijaden zogen die Leichen des Häni und Muslim durch die 

 Strassen, die Madshi'g kamen herbei, nahmen sie weg, wuschen sie, 

 zogen ihnen Todtenkleider an, hielten das Gebet für sie und begruben 

 sie in der Moschee von Kufa. Darauf bezieht sich das Gedicht des 

 Abdallah ben el-Zabir oder des Farazdak'): 



1) Vergl. TabaH II. 266. Ihn el-AtUr IV. 30. Ihn el-Tiktalcä pag. 140. — 



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