DER TOD DES HÜSEIN BEN 'ALI. 119 



Frauen kamen aus ihren Gemächern, die alten und jungen Männer 

 betrachteten den Kopf Huseins und beteten für ihn und für seinen 

 Vater, Grossvater, Bruder und für seine Mutter, verfluchten ihre Mörder 

 und noch mehr diejenigen , welche sie gefangen genommen hatten und 

 nannten sie die Mörder der Kinder der Propheten. Als sie dies hörten, 

 schickten sie in die Stadt und Hessen sie zerstören, dann zogen sie von 

 Wadi Labta (L Lubna) ab, bis sie bei el-Kuheil^) lagerten und in das 

 Gebiet des Stammes 'Guheina kamen, und schickten zu dem Stadthalter 

 von Mosul, dass er ihnen entgegen kommen möchte, weil sie den Kopf 

 des Husein ben 'AK mit sich führten. Chälid ben el-Naschit , welcher 

 damals dort Emir war, Hess die Fahnen entfalten, die Stadt schmücken 

 und die Menschen von allen Seiten zusammenrufen und zog ihnen sechs 

 Meilen weit entgegen. Die Leute fragten einer den anderen : was ist 

 das für eine Geschichte ? und man sagte ihnen, dies sei der Kopf eines 

 Rebellen, der sich in 'Irak an dem Orte Kerbelä empört habe und von 

 Obeidallah ben Zijäd getödtet sei. Einer aber unter ihnen sprach : ihr 

 Leute, ich habe die wahre Geschichte dieses Kopfes erfahren, es ist 

 nicht der Kopf eines Rebellen, sondern der Kopf des Husein ben 'Ali 

 ben Abu Talib. Als sie diese Worte hörten, fingen sie an zu schreien, 

 es sammelten sich 4000 Mann von den Aus und Chazra'g und sagten: 

 dies ist der Kopf unseres Verwandten, des Sohnes der Tochter unseres 

 Propheten Muhammed; sie verbündeten sich durch einen Schwur, dass 

 sie ihren Emir Chalid ben el-Naschit, Chaulä ben Jazid el-Agbahi, 

 Schimr ben Dsul-'Gauschan und ihr ganzes Corps tödten, ihnen den Kopf 

 Huseins abnehmen und bei sich begraben wollten, um dadurch bis zum 

 Tage der Auferstehung Ansehen und Ruhm zu erlangen , indem sie 

 sagten : ihr Leute , Unglauben nach dem Glauben ? oder Zweifel nach 

 der Gewissheit? oder Irre nach dem rechten Wege? und sie riefen ihre 

 Söhne und Töchter (L Väter) zusammen. 



Abu Michnaf sagt: Jemand, der an jenem Tage in Mosul war, 



1) Eine grosse Stadt am Tigris, von welcher zu Jäcüts Zeit keine Spur mehr 

 vorhanden war. 



