DIB RACHE. 



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o Emir, sagte der Burgvogt, ich meinerseits werde dir auf dem Fusse 

 folgen. Er erhob sich , trat aus dem Zelte heraus , sein Sklav führte 

 ihm das Pferd vor, er stieg auf und kehrte zu seinen Truppen zurück. 



Der Burgvogt wandte sich jetzt an Ibrahim und sagte : lieber Mann, 

 wie gleicht doch der Fall in dieser Nacht dem zwischen Muslim ben 

 'Akil und Ibn Zijad, als Hani ben 'Orwa die List gegen ihn ersonnen 

 und ihn in sein Haus gelockt hatte, wo er ihn hätte umbringen können, 

 es aber nicht that und mit ihm zögerte , so dass er Muslim und Häni 

 und Husein umgebracht hat^l Ibrahim erwiederte : lieber Freund, 

 dränoe mich nicht zur Eile. — Wie sollte ich dich nicht zur Eile 

 drängen? hoffst du auf eine noch passendere Gelegenheit als diese und 

 auf eine bessere Zeit als heute, um ihm den Kopf abzuschlagen? — 

 Schweig, Gott erbarme sich deiner ! denn ich weiss, was du nicht weisst 

 und habe eine List ersonnen, die du nicht kennst. Ich dachte über 

 seine Ermordung nach, er sass mit der Hand an seinem Schwerdte am 

 Eingange des Zeltes, seine Truppen sind in der Nähe und hätten das 

 Schreien gehört, wenn sein Sklav geschrieen hätte, da die Truppen nahe 

 dabei waren, ich konnte den Streich nicht führen, weil das Zelt zu eng 

 war um darin ausholen zu können; desshalb hielt ich seine Ermordung 

 an einem anderen Orte für besser und sicherer und hoffe, dass er dem 

 nicht entgehen wird, was ich für ihn ausgedacht habe. 



Abu Mic knaf ssLgt: Ibn Zijad begab sich augenblicklich zu seinen 

 Truppen und befahl ihnen aufzubrechen; dies geschah, die Trompeten 

 wurden geblasen und die Mannschaft machte Eilmärsche. Der Burgvogt, 

 seine Söhne und Ibrahim ben Malik gingen vor und stellten sich bei 

 dem Übergange auf, die Brücke war aufgeschlagen, Ibrahim hielt sein 

 Schwerdt fest in der Hand. Die Soldaten des Ibn Zijad gingen einer 

 nach dem anderen hinüber, sie trafen bei diesen eisernen Schiffen, über 

 welche hölzerne Bohlen gelegt waren, zusammen, bis etwa 50000 Reiter 

 von ihnen hinüber gegangen waren. Jetzt nahte sich Ibn Zijad auf 



1) Vergl. S. 31 fg. der beste Beweis der Zusammengehörigkeit der beiden Er- 

 zählungen. 



