DIE gUFITEN IN SÜD -ARABIEN IM XI. (XVII.) JAHRHUNDERT. 3 



nächst nach Medina in der Absicht die Wallfahrtsfeier in Mekka zu 

 begehen, die drohende Stellung der Karmaten hielt sie davon zurück 

 und am 8. Dsul-Hi'g'ga überfiel auch wirklich der Karmaten Anführer 

 Abu Tahir die Stadt Mekka und richtete unter den Einwohnern und 

 Pilgern ein fürchterliches Blutbad an. Im folgenden Jahre 318 kam 

 die Wallfahrt der Ausgewanderten zur Ausführung und danach über- 

 legten sie, wohin sie sich wenden sollten , und fanden , dass das einzige 

 Land, wo sie ruhig würden leben können, Jemen sei und sie reisten 

 dahin noch gestützt auf einen Ausspruch Muhammeds : »Nach Jemen 

 geht, wenn der Aufruhr tobt, dort haben die Leute das Beste zu hoffen, 

 das Land ist gesegnet und die Gottesverehrer erwartet dort ein grosser 

 Lohn.« Sie kamen nach Marawi'a, einem Orte eine Tagereise südlich 

 von Beit el-Fakih Ibn 'O'geil, wo sie mehrere Jahre zusammen wohnten, 

 bis Muhammed ben Suleiman in dem benachbarten Thale Surdud^) und 

 Sälim ben Abdallah in dem Thale Saham sich niederliess und Ahmed 

 ben 'isa mit seinem Sohne Obeidallah im J. 3 40 nach Hadhramaut 

 weiterzog. Hier wohnte er zuerst in el-Ha'garein (Doppeldorf) zum Ge- 

 biete von Tarim gehörig und etwa zwei Tagereisen davon entfernt, dann 

 ZOO- er nach Cara Banu 'Guscheir und da es ihm hier nicht gefiel, ging 

 er nach el - Huseijisa , einem Orte eine halbe Tagereise von Tarim, 

 schlug hier seinen bleibenden Wohnsitz auf und fing an, die gänzlich 

 in Vergessenheit gerathenen Lehren der Sünna und zwar nach dem 

 Ritus des Schafi'i wieder zu wecken und zu verbreiten und die Vorrechte 

 der Haschimiten (Aliden) vor den "'Abbasiden zu vertheidigen. Eine 

 grosse Menge stimmte ihm bei und bekehrte sich wieder zu dem 

 rechten sunnitischen Glauben, indem sie in seine Hände das Bekennt- 

 niss ablegte, und er wirkte so bis an sein Ende. Als el-Huseijisa zer- 

 stört wurde, schlugen seine Nachkommen ihren Wohnsitz in Sumal auf, 

 etwa sechs Meilen von Tarim, und kauften hier Grundbesitz; die Fa- 

 milien-Häupter waren damals die drei Brüder Gadid, Ba^ri und 'Alawi 



1) Eiu besonderes Werk über die Nachkommen dieses Muhammed schrieb 

 el-Aschchar (oder el-Aschhar) unter äem Titel Genealogiae noUlium vallis Surdud. 



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