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Bä'alawi beibehielten und zum Unterschiede erst recht annahmen, nannte 

 sich die Linie seines Bruders Ahmed (17) Bäfakih (Banu el-Fakih) . da 

 der Vater vorzugsweise auch el-Fakih »derReligions- und Rechtslehrer« 

 genannt wurde. Ein Zweig derselben kam später nach Mekka, und da 

 hier die in Süd-Arabien gebräuchliche Zusammenziehung Bafakih nicht 

 recht verständlich sein mochte, behielt man wenigstens das l des Ar- 

 tikels bei und nannte sie Balfakih (Banu el-Fakih) und dieser Xame 

 wurde auf einen der Vorfahren Muhammed (IV, 1 8) zurückverlegt und 

 auf einen von diesem abstammenden Zweig, der in Tarim zurückblieb, 

 übertragen. 



Zu den Bafakih gehörte in Tarim eine Familie, welche von einem 

 gewissen Muhammed Maula 'Aidid abstammte, der im VIII. Jahrhun- 

 dert lebte, dessen Anschluss an den Hauptzweig nicht vollständig an- 

 gegeben wird, daraus gingen im XI. Jahrhundert mehrere berühmte 

 Gelehrte hervor (94 — 99). 



Der oben genannte Muhammed (4) b. Suleiman hatte zwei Söhne, 

 Zein el-'abidin (19) und Omar (20) von denen der letzte eine Urenkelin 

 des ersten, Chadi'ga (21) Tochter des Muhammed geheirathet haben soll 

 (imglaublich) ; ihr Sohn Abul-Hasan Ali (22) stand in ganz besonderem 

 Ansehen und sein Grab in el-Maräwi'a wurde wie das eines Heiligen 

 besucht. Seinen Beinamen el-AMaV) nahmen seine Nachkommen zum 

 Familiennamen el-Ahdal, Ahdali, Banu el-Ahdal, Mahädil; einige von 

 ihnen treffen wir noch im XI. Jahrhundert in der alten Heimath iSIa- 



1) Die Araber sind nicht leicht verlegen über die Etymologie oder Erklärung 

 eines Beinamens, dessen ursprüngliche Bedeutung vergessen ist. Nach dem Buche 

 Series margaritarum pretiosanmi de expUcatione genedlogiarum familiae el-AMdl 

 wäre Jj^^l Alahdal zusammengezogen aus {el-)Äldli doli »Gott zeigt den rechten 

 Weg.« Diese Ableitung führt auch Abu ßekr b. Abul-Cäsim Ibu el-Ahdal (187) in 

 seinem Werke Odor ligni agallochi an, er hatte aber von einem Gelehrten ihrer 

 Familie gehört, der Name el-Ahdäl »der hängende« sei daher entstanden, dass dieser 

 Ali el-Ahdal in seiner Jugend sich in eine Schaukel setzte, die an einem Lotusbaume 

 aufgehängt war, welcher seine Zweige über ihn hängen Hess, weil er sich vor der 

 Hitze scheute. 



