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Diejenigen Studirenden, welche sich ganz dem Cufismus hingeben und 

 ihn in der Folge wieder dociren wollten, lernten zuerst äuX-JUi? 

 das Glaubensbekenntniss des Ahn Hamid Muhammed el-Gazzäli (7 505) 

 auswendig, lasen dann *Lä^5 el-Schifä Sanatio sc. aegroti de ratiocinatione 

 et caussalitate desselben Verfassers, Hagi 7604, so wie dessen iüj^xJi el- 

 Badäja Initium directionis für angehende Cufiten- Schüler , Hagi 1695. 

 Brit. Mus. Cod. 739. Gotha Nr. 882, und vot allen dessen 

 el-Ihja Vivificatio sc. doctrinarum religionis, Hagi 171, welche wohl drei-, 

 viermal und noch öfter, auch bei verschiedenen Lehrern gelesen und 

 fortwährend studirt wurde. Ausser diesen werden genannt ü-JöUüi 

 die Schriften des Schädsali und obLxJ! el-'Ibadät Officia pietatis sc. ad 

 felicitatis gradus consequendos praestita , wie Hagi 8034 den Titel voll- 

 ständig angiebt ohne Namen des Verfassers , welcher auch bei Muhibbf 

 nicht vorkommt. 



Nach beendigten Studien erbaten sich die Candidaten Licenciaten- 

 Diplome »jUs-? , welche von den Lehrern ausgestellt wurden und worin 

 sie entweder im allgemeinen die Befähigung für den Unterricht und 

 die juristische Praxis oder im besonderen die Erlaub niss ausdrückten, 

 theils nach den gehörten, nachgeschriebenen und als richtig beglaubigten 

 Vorlesungen, theils nach den als correct anerkannten Abschriften der 

 gelesenen Bücher selbst wieder zu lehren. Solche Beglaubigungen und 

 Diplome konnten auch für einzelne Fächer und Bücher von verschie- 

 denen Lehrern ausgestellt werden und wir finden sie öfter in Hand- 

 schriften mit einer ganzen Reihe von Übeiiieferern bis auf den Verfasser^). 



Die eigentliche Weihe und Aufnahme in den Orden geschah durch 

 Überreichung eines Cufiten-Mantels , womit öfter eine besondere Feier- 

 lichkeit verknüpft war, und auch diese Einkleidung konnte von meh- 

 reren Seiten erfolgen. 



Zu ihrer weiteren Ausbildung unternahmen dann die jungen Ge- 

 lehrten gewöhnlich noch Reisen nach anderen Städten, um die berühm- 

 testen Lehrer zu hören; vorzüglich in Mekka fanden sie Gelegenheit, 



1) Vergl. Ibn Hisdiäm, Lebeu Muhammeds. Bd. 2. S. XL. 



