DIE gUFITEN IN SÜD-ARABIEN IM XL (XVII.) JAHRHUNDERT. 17 



schichten erzählt werden. Die letzte Zeit verlebte er in Mocha nnd 

 hier starb er im J. 104S il638\ 



36. Abd el- rahm an ben Abdallah b. Ahmed b. Muhammed- 

 Kureischa. nach diesem Vorfahi-eu selbst Abd el-rahman-Knreischa oder 

 (Ur-)Enkel des Kureischa genannt, wurde im J. 1014 160 5) in Mekka 

 geboren und von Jugend auf von seinem Oheim Omar b. Abd el-rahim 

 el-Bacri (201,1 unterrichtet: er besuchte auch dessen juristische Vorle- 

 sungen und ahmte ihm in seinem ganzen Wesen nach. Er brachte es 

 so weit, dass Omar, der ihm sehr gewogen war, ihm das Diplom 

 über seine Vorträge für die Praxis und den Unterricht ausstellte 

 und sogar wünschte, dass er sein Amt als Professor übernehmen möchte; 

 er lehnte dies ab. weil er sich eigentlich dem Handelsstande ge- 

 widmet hatte, indess liess er seine Kenntnisse seinen Freunden vielfach 

 zu Nutze kommen. Er starb im besten Mannesalter im J. 1054 



(1644) und wurde in el-Ma'lät in dem Familienbegräbniss der Banu 



Alawi beerdigt. 



37. Muhammed ben Omar b. Scheich b. Ismail b. Abu Bekr 

 b. Ibrahim b. Abd el-rahman el-Sakkaf mit dem Familien - Namen 

 el-Beiti, weil sein Ahnherr Abu Bekr in Beit-Maslama gewohnt hatte, 

 wurde in Tarim geboren und erzogen und von den berühmtesten Leh- 

 rern unterrichtet, wie von Muhammed b. Ismä'il Bäfadhl ,136), dem 

 Cadhi Abd el-rahman b. Schihäb ed-din (41), dem Scheich Zein b. 

 Husein Bäfadhl (137), Abdallah b. Scheich el-'Aidarüs und dessen Sohne 

 Zein el-"äbidin (53. 58\ Dann reiste er nach den beiden heil. Städten, 

 die er wiederholt auf längere Zeit besuchte und wo er Omar b. Abd 

 el-rahim el-Bagri (20 1\ Ahmed Ibn LlUän (197), Sa'id Babakl und Abd 

 el-rahman Bäwazir hörte; bei den beiden letzteren las er die Vivißcatio 

 und lernte von ihnen und von Abdallah b. Sälim-Cheila (124) die Cu- 

 fitischen Lehren. Durch Jemen kam er nach Tarim zurück, wo er 

 noch den Vorlesungen beiwohnte, welche Abu Bekr el-Schilli (112) 

 jeden Abend nach dem Gebete in der Moschee hielt; zwischen beiden 

 bestand viele Jahre eine innige Freundschaft. Bei den Versammlungen 

 in der Moschee der Banu 'Alawi und in der Moschee el-Sakkaf fehlte 



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