DIE gUFITEN IN SÜD-ARABIEN IM XI. (XVII.) JAHRHUNDERT. 21 



setzen. Zu seinen Schülern gehörten Abd el-rahman b. Muhammed 

 el-Sakkaf (57), Zein b. Omar el-Hudeili (108), Abdallah b. Scheich el- 

 'Aidarus (61), xihmed Bafakih (92) und andere. Auch el-Schilli (114) 

 wurde von seinem Vater zu ihm gebracht und er ertheilt ihm in seinen 

 Biographien das grösste Lob. Als Muhammed b. Omar Bafakih eine 

 neue hohe Schule erbauen Hess, übertrug er dem Ihn Schihab die erste 

 Professur an derselben; dieser lehrte auch darin einige Tage, um dem 

 Wunsche des Stifters nachzukommen, dann gab er dies und alles andere 

 auf, verliess sein Haus nur, um die Moschee, eine Versammlung oder 

 einen Freund zu besuchen, und widmete sich allein der Gottesverehrung. 

 Er starb im .J. 1061 (1651). 



45. Schihab ed-din Ahmed ben Abd el-rahman b. Schihäb 

 ed-din Ahmed wird mit seinen beiden Brüdern als Lehrer zu Tarim 

 genannt. 



45^ 'Aidarüs ben Abdallah b. Ahmed b. Abu Bekr b. Abd 

 el-rahman b. Scheich Ali el-Jemem wurde in dem Hafenorte Makalla 

 geboren, lernte den Coran auswendig und erhielt unter anderen den 

 Unterricht des 'Alawi b. Muhammed b. Ahmed daselbst, dessen Lehr- 

 stuhl er nach dessen Tode einnahm. Er wurde der oberste Scheich in 

 jener Gegend, zeichnete sich durch seine Cufitischen Lehren und seine 

 Ekstasen aus und starb in Makalla im J. 1005 (1596). 



45\ Ali ben Omar b. Ali b. Muhammed Fakih b. Abd el- 

 rahman b. el-Scheich Ali wurde zu Tarim geboren , lernte den Coran, 

 Irschäd und andere Compendien auswendig, die er bei seinen Lehrern 

 hersagte, und studirte dann die Rechtswissenschaften bei Ahmed b. Hu- 

 sein Bafakih (92), hörte die Erklärung des Coran und der Traditionen 

 nach dem Wortlaut und nach der inneren Bedeutung bei Abu Bekr b. 

 Abd el-rahman Ibn Schihab (44), die Vorlesungen über Arabische 

 Sprache und Recht bei Ahmed b. Omar 'Aidid, Cufismus und Tradi- 

 tionen bei Zein el-'äbidin und seinem Neffen Abd el-rahman (58. 57) 

 und 'Alawi b. Abdallah (7 5), bei dem er am meisten lernte und der 

 sich unter seinen Schülern um ihn am meisten bekümmerte; dann 

 reiste er nach Wadi Dau'an und Wadi 'Amid um die dortigen Gelehrten 



