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halter in Jemen ein grosses Monument erricliten liess, wird für ein 

 Schutzmittel gegen alle Unglücksfälle gehalten. 



45^ Abd el-rahman ben Muhammed b. Ali b. 'Akil b. 

 Ahmed b. el-Scheich Ali el-Hadhrami gen. el-Sakkaf geb. zu Taiim 

 im J. 948 (1541) lernte den Coran und andere Texte auswendig und 

 widmete sich mit Eifer den Wissenschaften unter den vorzüglichsten 

 Lehrern , wie Abu Bekr Salim , Muhammed b. Ali b. Abd el-rahman, 

 Muhammed b. 'Akil und Muhammed b. Isma'il. Er legte sich beson- 

 ders auf das Studium des Cufismus und der Schriften des Gazzall. bis 

 er sich vollkommen damit vertraut gemacht hatte und mehrere seiner 

 Lehrer ihm den Cufiten - Mantel und das Licentiaten-Diplom ertheilten. 

 Zu seinen Schülern gehörte sein Sohn 'Akil . Abu Bekr el-Schilli (l 1 2) 

 und Abd el-rahman el-Sakkaf el-'Aidarüs (57); sein Umgang mit Abu 

 Bekr b. Ali el-Mu'allim diente zur gegenseitigen Belehrung. Er starb 

 im J. 1011 (1602). 



45*. Abd el-rahman b. 'Akil b. Muhammed b. Abd el-rahman 

 b. 'Akü b. Ahmed b. el-Scheich Ali el-Jemeni wurde in Tarim ge- 

 boren, lernte den Coran auswendig und studirte besonders den Cufismus, 

 indem er wiederholt die Vivißcatio des Gazzali und die Nutrices cogni- 

 tionum gnarae des Suhrawerdi Hagi 8401) las. Seine Lehrer in Tarim 

 waren Abdallah b. Scheich und dessen Sohn Zein el-'abidin el-'Aidarüs 

 (53. 58), Abd el-rahman b. Schihäb ed-din (41), der Fakih Abd el- 

 rahman Ibn 'Akil (45') und Muhammed b. Ismä'il Bafadhl (13 6), welche 

 ihn mit dem Cufiten-Mantel bekleideten. Dann verliess er Hadhramaut, 

 reiste nach Jemen und hörte Abdallah b. Ali (45"^) und Hatim el-Ahdal 

 (191) in Mocha und mehrere Gelehrte in den beiden heil. Städten. Er 

 besuchte Indien, wo einer der Wezire ihn aufnahm, dann kehrte er 

 nach Jemen zurück, landete in 'Aden, zog im Lande umher, bis er 

 wieder nach Mochä kam, wo er sich bleibend niederliess. Er lernte 

 hier den Scheich Candal kennen, welcher ein beschauliches Leben führte, 

 und zog aus dem Umgänge mit ihm Nutzen. Der Euf seiner Lebens- 

 weise und Lehre nach der strengsten Cuhtischen Regel verbreitete sich, 

 el-SchilH traf ihn dort im J. 1058, er gehörte zu denen, welche ihre 



