DIE gUFITEN IN SÜD-ARA.BIEN IM XL (XVII.) JAHRHUNDERT. 4L 



Gleiche thaten die anderen Verwandten, deren Vorlesungen er besuchte: 

 Abdallah el-Sakkaf b. Muhammed (56), dessen Bruder Abd el-rahman 

 57), Abdallah b. Ahmed (65) und andere Gelehrte. Als er in Tarim 

 seine Studien vollendet hatte, reiste er zu seiner weiteren Ausbildung 

 nach der Hafenstadt el-Schihr und machte dann die Wallfahrt. Er war 

 nun ungeachtet seiner Jugend schon so bekannt und berühmt geworden, 

 dass ihm bei seiner Rückkehr nach Tarim ein festlicher Empfang be- 

 reitet wurde, indem ihm sein Lehrer Abd el-rahman an der Spitze der 

 Studierenden nebst Spielleuten mit Trommeln und Pfeifen entgegenging, 

 denen sich ein grosser Zug anderer Theilnehmer anschloss, eine Ehre, 

 wie sie alten Professoren nicht zu Theil geworden war. Als Abd el- 

 rahman starb, erhielt er dessen Stelle mit allen damit verbundenen 

 Einnahmen. Im J. 1060 unternahm er nochmals die Wallfahrt; in 

 Mekka besuchte er unter anderen noch die Vorlesungen des Scheich 

 Abd el-'aziz el-Zamzami (202) und des Scheich Abdallah b. Said Bä- 

 kuscheir (203) und kam mit dem Scheich Muhammed b. 'Alawi (49) 

 zusammen, welcher ihm den Cufiten-Mantel überreichte. Er sammelte 

 viele Bücher aus allen Fächern und unterwies viele in den Lehren des 

 Cufismus; auch el-Schilli traf ihn in Mekka und bezeugt, dass ihm der 

 Umgang mit ihm von grossem Nutzen gewesen sei. In Medina lernte 

 er den Cafi ed-din Ahmed el-Caschschäschi (210) kennen und brachte 

 mit ihm sieben Tage in Abgeschiedenheit zu. Hierauf reiste er nach 

 Indien und lebte in Bender Sürat längere Zeit bei seinem Vetter Ga'far 

 el-9ädik (59), wonach er sich zu dem Gross wezir Habasch Chan, einem 

 Schüler seines Vaters, begab, welcher ihn in seine Familie aufnahm 

 und mit seiner Tochter verheirathete. Dann wandte er sich nach Bi- 

 'gäpür, um den Sultan Mahmud Schah b. Ibrahim Schah seine Auf- 

 wartung zu machen ; er fand bei ihm eine ehrenvolle Aufnahme , da 

 aber einige Neider allerlei Reden über ihn aufbrachten, verliess er 

 Indien nach einiger Zeit und kehrte in seine Heimath nach Tarim zu- 

 rück. Er nahm hier die frühere hohe Stellung wieder ein und erhielt 

 viele Besuche, wiewohl er mehr die Zurückgezogenheit liebte , um sich 

 den Andachtsübungen widmen zu können. Vielleicht veranlasste ihn 

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